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Regionales Hörfunkprogramm der DDR: Erziehung zum DDR-Staatsbewusstsein | Deutschland Archiv | bpb.de

Deutschland Archiv Neu im DA Schwerpunkte Erinnern, Gedenken, Aufarbeiten 1848/49 in der politischen Bildung Vier Ansichten über ein Buch, das es nicht gab "Es war ein Tanz auf dem Vulkan" Föderalismus und Subsidiarität „Nur sagen kann man es nicht“ Wenn Gedenkreden verklingen Zeitenwenden Geschichtsklitterungen „Hat Putin Kinder?“, fragt meine Tochter Wolf Biermann über Putin: Am ersten Tag des Dritten Weltkrieges Der Philosoph hinter Putin „Putin verwandelt alles in Scheiße“ Das Verhängnis des Imperiums in den Köpfen Ilse Spittmann-Rühle ist gestorben Der Friedensnobelpreis 2022 für Memorial Rückfall Russlands in finsterste Zeiten Memorial - Diffamiert als "ausländische Agenten" Die Verteidigung des Erinnerns Russlands Attacken auf "Memorial" Der Fall Schalck-Golodkowski Ende des NSU vor zehn Jahren 7. Oktober 1989 als Schlüsseltag der Friedlichen Revolution Die Geschichte von "Kennzeichen D" Nachruf auf Reinhard Schult Leningrad: "Niemand ist vergessen" Verfolgung von Sinti und Roma Zuchthausaufarbeitung in der DDR - Cottbus Sowjetische Sonderhaftanstalten Tage der Ohnmacht "Emotionale Schockerlebnisse" Ein Neonazi aus der DDR Akten als Problem? Eine Behörde tritt ab Ostberlin und Chinas "Großer Sprung nach vorn" Matthias Domaschk - das abrupte Ende eines ungelebten Lebens Ein Wettbewerb für SchülerInnenzeitungen Totenschädel in Gotha Bürgerkomitees: Vom Aktionsbündnis zum Aufarbeitungsverein Westliche Leiharbeiter in der DDR Hohenzollern und Demokratie nach 1918 (I) Hohenzollern und Demokratie nach 1918 (II) Auf dem Weg zu einem freien Belarus? Erstes deutsch-deutsches Gipfeltreffen im Visier des BND Neue Ostpolitik und der Moskauer Vertrag Grenze der Volksrepublik Bulgarien Die Logistik der Repression Schwarzenberg-Mythos Verschwundene Parteifinanzen China, die Berlin- und die Deutschlandfrage 8. Mai – ein deutscher Feiertag? China und die DDR in den 1980ern 1989 und sein Stellenwert in der europäischen Erinnerung Stasi-Ende Die ungewisse Republik Spuren und Lehren des Kalten Kriegs Einheitsrhetorik und Teilungspolitik Schweigen brechen - Straftaten aufklären Welche Zukunft hat die DDR-Geschichte? Die Deutschen und der 8. Mai 1945 Jehovas Zeugen und die DDR-Erinnerungspolitik Generation 1989 und deutsch-deutsche Vergangenheit Reformationsjubiläen während deutscher Teilung 25 Jahre Stasi-Unterlagen-Gesetz Kirchliche Vergangenheitspolitik in der Nachkriegszeit Zwischenbilanz Aufarbeitung der DDR-Heimerziehung Der Umgang mit politischen Denkmälern der DDR Richard von Weizsäckers Rede zum Kriegsende 1985 Die Sowjetunion nach Holocaust und Krieg Nationale Mahn- und Gedenkstätten der DDR Behörde des Bundesbeauftragten für die Stasi-Unterlagen Die Entmilitarisierung des Kriegstotengedenkens in der SBZ Heldenkult, Opfermythos und Aussöhnung Durchhalteparolen und Falschinformationen aus Peking Buchenwald und seine fragwürdige Nachgeschichte Grenzsicherung nach dem Mauerbau Einmal Beethoven-Haus und zurück Das Bild Walther Rathenaus in der DDR und der Bundesrepublik Alles nach Plan? Fünf Gedanken über Werner Schulz „Wie ein Film in Zeitlupe“ "Ich hatte Scheißangst" Ein Nazi flieht in die DDR Der 13. Februar 1945 im kollektiven Gedächtnis Dresdens Vor 50 Jahren im September: Zweimal Deutschland in der UNO Der Mann aus dem inneren Zirkel DDR-Vermögen auf Schweizer Konten Nicht nur Berlin Moskauer Hintergründe des 17. Juni Opfer einer "Massenpsychose"? Der Wolf und die sieben Geißlein Der Prager Frühling 1968 und die Deutschen Operativer Vorgang „Archivar“ 9. November 1989. Der Durchbruch 9. November 1918. „Die größte aller Revolutionen“? Der vielschichtige 9. November Biermann in meinem Leben Ein Wolf im Museum Entmutigung & Ermutigung. Drei Stimmen zu Biermann Spurenverwischer Kleinensee und Großensee Tod einer Schlüsselfigur Das besiegte Machtinstrument - die Stasi Anhaltende Vernebelung Die RAF in der DDR: Komplizen gegen den Kapitalismus Einem Selbstmord auf der Spur Druckfrisch Ehrlicher als die meisten Die Stasi und die Bundespräsidenten Das Einheits-Mahnmal Bodesruh D und DDR. Die doppelte Staatsgründung vor 75 Jahren. Chinas Rettungsofferte 1989 für die DDR Wessen wollen wir gedenken? 1949: Ablenkung in schwieriger Zeit 1949: Staatsgründung, Justiz und Verwaltung 1949: Weichenstellungen für die Zukunft Walter Ulbricht: Der ostdeutsche Diktator Die weichgespülte Republik - wurden in der DDR weniger Kindheitstraumata ausgelöst als im Westen? Friedrich Schorlemmer: "Welches Deutschland wollen wir?" Vor 60 Jahren: Martin Luther King predigt in Ost-Berlin Der Händedruck von Verdun Deutsche Erinnerungskultur: Rituale, Tendenzen, Defizite Die große Kraft der Revolution. Kirche im Wandel seit 1990. "Alles ist im Übergang" Das Mädchen aus der DDR Transformation und Deutsche Einheit Die sozialpsychologische Seite der Zukunft Zwölf Thesen zu Wirtschaftsumbau und Treuhandanstalt Die andere Geschichte der Umbruchjahre – alternative Ideen und Projekte 32 Jahre nach Rostock-Lichtenhagen Wiedervereinigt auf dem Rücken von Migranten und Migrantinnen? Film ohne Auftrag - Perspektiven, die ausgegrenzt und unterschlagen wurden Geheimdienste, „Zürcher Modell“ und „Länderspiel“ 50 Jahre Grundlagenvertrag Drei Kanzler und die DDR Populismus in Ost und West Akzeptanz der repräsentativen Demokratie in Ostdeutschland Zusammen in Feindseligkeit? Neuauflage "(Ost)Deutschlands Weg" Ostdeutsche Frakturen Welche Zukunft liegt in Halle? Anpassungsprozess der ostdeutschen Landwirtschaft Daniela Dahn: TAMTAM und TABU Wege, die wir gingen „Der Ort, aus dem ich komme, heißt Dunkeldeutschland” Unternehmerischer Habitus von Ostdeutschen Teuer erkauftes Alltagswissen Trotz allem im Zeitplan Revolution ohne souveränen historischen Träger Mehr Frauenrechte und Parität Lange Geschichte der „Wende“ Eine Generation nach der ersten freien Volkskammerwahl Unter ostdeutschen Dächern Die de Maizières: Arbeit für die Einheit Schulzeit während der „Wende” Deutschland – Namibia Im Gespräch: Bahr und Ensikat Gorbatschows Friedliche Revolution "Der Schlüssel lag bei uns" "Vereinigungsbedingte Inventur" "Es gab kein Drehbuch" "Mensch sein, Mensch bleiben" Antrag auf Staatsferne Alt im Westen - Neu im Osten Die Deutsche Zweiheit „Ein echtes Arbeitsparlament“ Corona zeigt gesellschaftliche Schwächen Widersprüchliche Vereinigungsbilanz Schule der Demokratie Warten auf das Abschlusszeugnis Brief an meine Enkel Putins Dienstausweis im Stasi-Archiv Preis der Einheit Glücksstunde mit Makeln Emotional aufgeladenes Parlament Geht alle Macht vom Volke aus? Deutschland einig Vaterland 2:2 gegen den Bundestag "Nicht förderungswürdig" Demokratie offen halten Standpunkte bewahren - trotz Brüchen Die ostdeutsche Erfahrung Kaum Posten für den Osten Braune Wurzeln Wer beherrscht den Osten „Nicht mehr mitspielen zu dürfen, ist hart.“ Ein Ost-West-Dialog in Briefen Stadtumbau Ost Ostdeutschland bei der Regierungsbildung 2017 Die neue Zweiklassengesellschaft DDR-Eishockey im Wiedervereinigungsprozess Die SPD (West) und die deutsche Einheit Die Runden Tische 1989/90 in der DDR Die Wandlung der VdgB zum Bauernverband 1990 Transatlantische Medienperspektiven auf die Treuhandanstalt Transformation ostdeutscher Genossenschaftsbanken Demografische Entwicklung in Deutschland seit 1990 Parteien und Parteienwettbewerb in West- und Ostdeutschland Hertha BSC und der 1. FC Union vor und nach 1990 25 Jahre nach der Wiedervereinigung Ostdeutsches Industriedesign im Transformationsprozess Wende und Vereinigung im deutschen Radsport Wende und Vereinigung im deutschen Radsport (II) Kuratorium für einen demokratisch verfassten Bund deutscher Länder Europäische Union als Voraussetzung für deutschen Gesamtstaat Welche Zukunft braucht Deutschlands Zukunftszentrum? Ein Plädoyer. (K)Einheit Wird der Osten unterdrückt? Die neue ostdeutsche Welle Die anderen Leben. Generationengespräche Ost "Westscham" Sichtweisen Die innere Einheit Wer beherrscht den Osten? Forschungsdefizite rechtsaußen Verpasste Chancen? Die gescheiterte DDR-Verfassung von 1989/90 Einladung in die bpb: 75 Jahre Bundesrepublik Zu selbstzufrieden? Eine Phantomgrenze durchzieht das Land Noch mehr Mauer(n) im Kopf? Überlegenheitsnarrative in West und Ost Mehr Osten verstehen Westkolonisierung, Transformationshürden, „Freiheitsschock“ Glücksscham "In Deutschland verrückt gemacht" The Rise of the AfD - a Surprise? Berlin – geteilte Stadt & Mauerfall Berliner Polizei-Einheit Die Mauer. 1961 bis 2023 The Wall: 1961-2021 - Part One The Wall: 1961-2021 - Part Two "Es geht nicht einfach um die Frage, ob Fußball gespielt wird" Mauerbau und Alltag in Westberlin Der Teilung auf der Spur Olympia wieder in Berlin? Der Mauerfall aus vielen Perspektiven Video der Maueröffnung am 9. November 1989 Die Mauer fiel nicht am 9. November Mauersturz statt Mauerfall Heimliche Mauerfotos von Ost-Berlin aus Ost-West-Kindheiten "Niemand hat die Absicht, die Menschenwürde anzutasten" Berlinförderung und Sozialer Wohnungsbau in der „Inselstadt“ Wie stellt der Klassenfeind die preußische Geschichte aus? Flughafen Tempelhof Die Bundeshilfe für West-Berlin Christliche Gemeinschaft im geteilten Berlin Amerikanische Militärpräsenz in West-Berlin Das Stadtjubiläum von 1987 in Ost- und West-Berlin Bericht zum Workshop "Das doppelte Stadtjubiläum" Das untergegangene West-Berlin Interview: „Der Zoo der Anderen“ Die "Weltnachricht" mit ungewollter Wirkung Krieg & Frieden. Wohin führt die Zeitenwende? Über 70 Analysen & Essays. Wenig Hoffnung auf baldigen Frieden Was riskieren wir? Ein Sommer der Unentschlossenheit Ein Jahr Krieg Die Waffen nieder? Ungleiche Fluchten? Schwerter allein sind zu wenig „Russland wird sich nach Putin ändern“ Die be(un)ruhigende Alltäglichkeit des Totalitären Vergessene Bomben aus Deutschland Putins Mimikry Schon einmal Vernichtungskrieg Verhandeln, aber wie? Das sterbende russländische Imperium und sein deutscher Helfer Was lief schief seit dem Ende des Kalten Krieges? „Sie haben die Zukunft zerbrochen“ Vertreibung ist auch eine Waffe "Wie ich Putin traf und er mich das Fürchten lehrte" "Wir bewundern sie und sie verschwinden" Mehr Willkommensklassen! Hoffen auf einen russischen „Nürnberger Prozess“ Russische Kriegskontinuitäten Wurzeln einer unabhängigen Ukraine Der erschütterte Fortschritts-Optimismus "Leider haben wir uns alle geirrt" Die Hoffnung auf eine gesamteuropäische Friedens- und Sicherheitsarchitektur nicht aufgeben „Ihr Völker der Welt“ Das erste Opfer im Krieg ist die Wahrheit China und die „Taiwanfrage“ Deutschlands Chinapolitik – schwach angefangen und stark nachgelassen "Ein Dämon, der nicht weichen will" "Aufhören mit dem Wunschdenken" Zäsur und Zeitenwende. Wo befinden wir uns? Im zweiten Kriegsjahr Zeitenwende – Zeit der Verantwortung Müde werden darf Diplomatie nie Sprachlosigkeiten Wie ist dieser Krieg zu deeskalieren und zu beenden? Teil 1 Als Brückenbau noch möglich war Der Krieg in der Ukraine als neuer Horizont für politische Bildung und Demokratiepädagogik Bleibt nur Gegengewalt? „Mein Körper ist hier, aber mein Herz und meine Seele sind immer in Israel“ „Ich hoffe, dass die Ukraine die BRD des 21. Jahrhunderts wird“ Krieg als Geschäft Bodenlose Ernüchterung In geheimer Mission: Die DDR-NVA gegen den „jüdischen Klassenfeind“ „Verbote bringen herzlich wenig“ Eine missachtete Perspektive? Verordnete Feindbilder über Israel in der DDR: Eine Zeitungs-Selbstkritik Die erste DDR-Delegation in Israel. Ein Interview mit Konrad Weiß „Dieser westliche Triumphalismus ist ein großer Selbstbetrug“ Wolf Biermann: Free Palestine...? Was hilft gegen politische Tsunamis? Der Tod ist ein Meister aus Russland Wann ist die Zeit zu verhandeln? „Ich bedaure und bereue nichts“ "Schon im 3. Weltkrieg?" „Die Logik des Krieges führt zu keinem positiven Ende“ "Bitte wendet euch nicht von uns ab". Zwei Hilferufe aus Belarus Nach 1000 Tagen bitterem Krieg 1989/90 - Friedliche Revolution und Deutsche Einheit Frauen in der Bürgerbewegung der DDR Vor 35 Jahren: Die Wege zum 9. November 1989 „Die Stunde ist gekommen aufzustehen vom Schlaf“ Mythos Montagsdemonstration Ossi? Wessi? Geht's noch? Es gibt keine wirkliche Ostdebatte Die. Wir. Ossi. Wessi? Wie man zum Ossi wird - Nachwendekinder zwischen Klischee und Stillschweigen 2 plus 4: "Ihr könnt mitmachen, aber nichts ändern“ Blick zurück nach vorn Wem gehört die Revolution? Die erste und letzte freie DDR-Volkskammerwahl Mythos 1989 Joseph Beuys über die DDR Der 9. Oktober 1989 in Leipzig Egon Krenz über den 9. November Die deutsche Regierung beschleunigt zu stark Projekte für ein Freiheits- und Einheitsdenkmal in Berlin und Leipzig Deutsch-deutsche Begegnungen. Die Städtepartnerschaften am Tag der Deutschen Einheit Mit Abstand betrachtet - Erinnerungen, Fragen, Thesen. Die frohe Botschaft des Widerstands Mauerfall mit Migrationshintergrund "Wer kann das, alltäglich ein Held sein?" "Es geht um Selbstbefreiung und Selbstdemokratisierung" Kann man den Deutschen vertrauen? Ein Rückblick nach einem Vierteljahrhundert deutscher Einheit Von der (eigenen) Geschichte eingeholt? Der Überläufer Der Überläufer (Teil IV) Der Deal mit "Schneewittchen" alias Schalck-Golodkowski Der Maulwurf des BND: „Die Karre rast auf die Wand zu“ Der lautlose Aufstand Wem gehört die Friedliche Revolution? Verschiedene Sichten auf das Erbe des Herbstes 1989 „Und die Mauern werden fallen und die alte Welt begraben“ Im Schatten von Russlands Ukrainekrieg: Der Zwei-plus-Vier-Vertrag in Gefahr? Der Zwei-plus-Vier-Vertrag: Die Stufen der Einigung über die Einheit Der Wendepunkt Das Ende der Stasi vor 35 Jahren Der Zauber des Anfangs Alltag und Gesellschaft Die Situation von lesbischen Frauen in der DDR Ost-West Nachrichtenvergleiche Fußball mit und ohne Seele München 1972: Olympia-Streit um das „wahre Freundesland“ Afrikas Das religiöse Feld in Ostdeutschland Repräsentation Ostdeutschlands nach Wahl 2021 Die Transformation der DDR-Presse 1989/90 Das Elitendilemma im Osten "Affirmative Action" im Osten Ostdeutsche in den Eliten als Problem und Aufgabe Ostdeutsche Eliten und die Friedliche Revolution in der Diskussion Die Bundestagswahl 2021 in Ostdeutschland Deutsch-deutsche Umweltverhandlungen 1970–1990 Der Plan einer Rentnerkartei in der DDR "Es ist an der Zeit, zwei deutsche Mannschaften zu bilden" Deutsch-ausländische Ehen in der Bundesrepublik Verhandelte Grenzüberschreitungen Verpasste Chancen in der Umweltpolitik Der dritte Weg aus der DDR: Heirat ins Ausland Und nach Corona? Ein Laboratorium für Demokratie! Nichtehelichkeit in der späten DDR und in Ostdeutschland 30 Jahre später – der andere Bruch: Corona Mama, darf ich das Deutschlandlied singen Mit der Verfassung gegen Antisemitismus? Epidemien in der DDR Homosexuelle in DDR-Volksarmee und Staatssicherheit „Die DDR als Zankapfel in Forschung und Politik" Die Debatte über die Asiatische Grippe Coronavirus - Geschichte im Ausnahmezustand Werdegänge Familien behinderter Kinder in BRD und DDR Vom Mauerblümchen zum Fußball-Leuchtturm DDR-Alltag im Trickfilm Die alternative Modeszene der DDR Nachrichtendienste in Deutschland. Teil II Nachrichtendienste in Deutschland. Teil I Die Jagd gehört dem Volke Homosexuelle und die Bundesrepublik Deutschland Honeckers Jagdfieber zahlte die Bevölkerung Sicherheitspolitik beider deutscher Staaten von 1949 bis 1956 Frauen im geteilten Deutschland Ostdeutsche Identität Patriotismus der Friedensbewegung und die politische Rechte Rechte Gewalt in Ost und West Wochenkrippen und Kinderwochenheime in der DDR Urlaubsträume und Reiseziele in der DDR Reiselust und Tourismus in der Bundesrepublik Schwule und Lesben in der DDR Die westdeutschen „Stellvertreterumfragen“ Erfahrungen mit der Krippenerziehung „Päckchen von drüben“ Vor aller Augen: Pogrome und der untätige Staat Zwischen Staat und Markt Dynamo in Afrika: Doppelpass am Pulverfass Auf deutsch-deutscher UN-Patrouille in Namibia 1989 Zwischen den Bildern sehen Vom Neonazi-Aussteiger ins Oscar-Team „Eine Generalüberholung meines Lebens gibt es nicht“ "Autoritärer Nationalradikalismus“ Unter strengem Regime der Sowjets: Die Bodenreform 1945 Diplomatische Anstrengungen auf dem afrikanischen Spielfeld Demokratiestörung? „Im Osten gibt es eine vererbte Brutalität“ Hauptamtliche Stasi-Mitarbeiterinnen Sexismus unter gleichberechtigten Werktätigen Turnschuhdiplomatie im Schatten Eine Keimzelle politischen Engagements (Die) Mütter der Gleichberechtigung in der DDR Der Schwangerschaftsabbruch in der DDR Anti-Antisemitismus als neue Verfassungsräson? "Ich höre ein Ungeheuer atmen" Als es mir kalt den Rücken runterlief Deutsche Putschisten Thüringen als Muster-Gau? Wie die Mitte der Gesellschaft verloren ging "Nahezu eine Bankrotterklärung" „Bei den Jungen habe ich Hoffnung“ Der lange Weg nach rechts Lehren für die Bundestagswahl 2025 Provinzlust - Erotikshops in Ostdeuschland Turnschuhdiplomatische Bildungsarbeit Ostdeutsche „Soft Power“ Abschied von der zivilen Gesellschaft? Lager nach 1945 Ukrainische Displaced Persons in Deutschland Jugendauffanglager Westertimke Das Notaufnahmelager Gießen Gedenkstätte und Museum Trutzhain Die Barackenstadt: Wolfsburg und seine Lager nach 1945 Die Aufnahmelager für West-Ost-Migranten Die Berliner Luftbrücke und das Problem der SBZ-Flucht 1948/49 Migration und Wohnungsbau. Geschichte und Aktualität einer besonderen Verbindung am Beispiel Stuttgart-Rot Orte des Ankommens (VII): Das Musterhaus Matz im Freilichtmuseum Kiekeberg Orte des Ankommens (I): Architekturen für Geflüchtete in Deutschland seit 1945 Orte des Ankommens (IX): Asylarchitekturen zwischen technokratischer Kontrolle und Selbstbestimmung Orte des Ankommens (VIII): Tor zum Realsozialismus: Das Zentrale Aufnahmeheim der DDR in Röntgental Orte des Ankommens (X): Alternative Wohnprojekte mit Geflüchteten Orte des Ankommens nach 1945 (III): „Bereits baureif.“ Siedlungsbau der Nachkriegszeit auf dem ehemaligen Konzentrationslagergelände in Flossenbürg Orte des Ankommens (IV): Das ehemalige KZ-Außenlagergelände in Allach – ein vergessener Ort der (Nach)kriegsgeschichte Orte des Ankommens (V): Neugablonz - vom Trümmergelände zur Vertriebenensiedlung Orte des Ankommens (XI): Räume der Zuflucht – Eine Fallstudie aus Lagos, Nigeria Jüdinnen in Deutschland nach 1945 Interviews Beiträge Porträts Redaktion Jüdinnen und Juden in der DDR Antisemitismus in Deutschland Die Zweite Generation jüdischer Remigranten im Gespräch War die DDR antisemitisch? Antisemitismus in der DDR Teil I Antisemitismus in der DDR Teil II Als ob wir nichts zu lernen hätten von den linken Juden der DDR ... Ostdeutscher Antisemitismus: Wie braun war die DDR? Die Shoah und die DDR Umgang mit jüdischen Friedhöfen und Friedhofsschändungen, Teil I Umgang mit jüdischen Friedhöfen und Friedhofsschändungen, Teil II Israel im Schwarzen Kanal Der Nahostkonflikt in Kinder- und Jugendzeitschriften der DDR, I Der Nahostkonflikt in Kinder- und Jugendzeitschriften der DDR, II Das Israelbild der DDR und dessen Folgen Buchenwald und seine fragwürdige Nachgeschichte "Jüdisch & Links" von Wolfgang Herzberg Der patriarchalen Erinnerungskultur entrissen: Hertha Gordon-Walcher Jüdisch sein in Frankreich und in der DDR Frauen in der DDR (Die) Mütter der Gleichberechtigung in der DDR Sexismus unter gleichberechtigten Werktätigen Der Schwangerschaftsabbruch in der DDR Die Situation von lesbischen Frauen in der DDR Hauptamtliche Stasi-Mitarbeiterinnen Frauen im geteilten Deutschland „Schönheit für alle!“ Pionierinnen im Fußball – Von der Produktion auf den Platz Vertragsarbeiterinnen in der DDR Gleichberechtigung in heterosexuellen Partnerschaften in der DDR Un-Rechts-Staat DDR Bedrohter Alltag Unrecht, Recht und Gerechtigkeit - eine Bilanz von Gerd Poppe Der Geschlossene Jugendwerkhof Torgau – eine "Totale Institution" Stasi-Hafterfahrungen: Selbstvergewisserung und Renitenz Kritik und Replik: Suizide bei den Grenztruppen und im Wehrdienst der DDR Suizide bei den Grenztruppen der DDR. Eine Replik auf Udo Grashoff Die Todesopfer des DDR-Grenzregimes, ihre Aufarbeitung und die Erinnerungskultur Die Freiheit ist mir lieber als mein Leben „Nicht nur Heldengeschichten beschreiben“ Wer war Opfer des DDR-Grenzregimes? Todesopfer des DDR-Grenzregimes - Eine Recherche Todesopfer des DDR-Grenzregimes - Eine andere Sicht "Begriffliche Unklarheiten" Die Reichsbahn und der Strafvollzug in der DDR "Schicksale nicht Begriffe" Mauerbau und Machtelite Zwangseingewiesene Mädchen und Frauen in Venerologischen Einrichtungen Stasi-Razzia in der Umweltbibliothek Politisch inhaftierte Frauen in der DDR Ein widerständiges Leben: Heinz Brandt Über den Zaun und zurück – Flucht und Rückkehr von Dietmar Mann Die politische Justiz und die Anwälte in der Arä Honecker Geraubte Kindheit – Jugendhilfe in der DDR Haftarbeit im VEB Pentacon Dresden – eine Fallstudie Zwischen Kontrolle und Willkür – Der Strafvollzug in der DDR Suizide in Haftanstalten: Legenden und Fakten Die arbeitsrechtlichen Konsequenzen in der DDR bei Stellung eines Ausreiseantrages Max Fechner – Opfer oder Täter der Justiz der Deutschen Demokratischen Republik? Die "Auskunftspersonen" der Stasi – Der Fall Saalfeld Geschlossene Venerologische Stationen und das MfS Jugendhilfe und Heimerziehung in der DDR Fraenkels "Doppelstaat" und die Aufarbeitung des SED-Unrechts "OV Puppe". Ein Stasi-Raubzug im Spielzeugland Verdeckte Waffendeals der DDR mit Syrien Vom Zwangsleben unter Anderen "Ungehaltene Reden". Denkanstöße ehemaliger Abgeordneter der letzten Volkskammer der DDR Was sollten Wähler und Wählerinnen heute bedenken? Ein urdemokratischer Impuls, der bis ins Heute reicht „Als erster aus der Kurve kommen“ Die Rolle des Staats in der Wahrnehmung der Ostdeutschen Die durchlaufene Mauer Interview: Peter-Michael Diestel Interview: Günther Krause Interview: Lothar de Maizière Warum ist das Grundgesetz immer noch vorläufig? Schülerzeitungstexte Noch Mauer(n) im Kopf? Liebe über Grenzen Ostseeflucht Fluchtursachen Die Frau vom Checkpoint Charlie Mutti, erzähl doch mal von der DDR Staatsfeind Nr.1: DAS VOLK!!! Mit dem Bus in die DDR Ost und West. Ein Vergleich Warum wird der 3. Oktober gefeiert? "Ich wünsch mir, dass die Mauer, die noch immer in vielen Köpfen steht, eingerissen wird" Immer noch Mauer(n) im Kopf? Zeitenwende Ist der Osten ausdiskutiert? Der Mutige wird wieder einsam Das Jahr meines Lebens Basisdemokratie Lehren aus dem Zusammenbruch "Wir wollten uns erhobenen Hauptes verabschieden" Für die gute Sache, gegen die Familie DDR-Wissenschaftler Seuchenbekämpfung Chemnitz: Crystal-Meth-Hauptstadt Europas Keine Ahnung, was als Nächstes passieren wird Allendes letzte Rede Friedliche Revolution Gethsemanekirche und Nikolaikirche Das Wirken der Treuhandanstalt Gewerkschaften im Prozess von Einheit und Transformation Zusammenarbeit von Treuhandanstalt und Brandenburg Privatisierung vom DDR-Schiffbau Die Leuna-Minol-Privatisierung Übernahme? Die Treuhandanstalt und die Gewerkschaften: Im Schlepptau der Bonner Behörden? Treuhand Osteuropa Beratungsgesellschaft "Ur-Treuhand" 1990 Internationale Finanzakteure und das Echo des Sozialismus Soziale Marktwirtschaft ohne Mittelstand? Die Beziehungen zwischen Frankreich und der DDR Suche nach den Spuren der DDR Wirtschaftsbeziehungen zwischen Frankreich und der DDR Der Freundschaftsverein „EFA“ Die Mauer in der französischen Populärkultur DDR als Zankapfel in Forschung und Politik DDR-Geschichte in französischen Ausstellungen nach 2009 Theater- und Literaturtransfer zwischen Frankreich und der DDR Die DDR in französischen Deutschbüchern Kommunalpartnerschaften zwischen Frankreich und der DDR Regimebehauptung und Widerstand Mut zum Aussteigen aus Feindbildern Für die Freiheit verlegt - die radix-blätter Der Fußballfan in der DDR Jugend in Zeiten politischen Umbruchs Umweltschutz als Opposition Sozialistisches Menschenbild und Individualität. Wege in die Opposition Politische Fremdbestimmung durch Gruppen Macht-Räume in der DDR Wirtschaftspläne im Politbüro 1989 "Macht-Räume in der DDR" Macht, Raum und Plattenbau in Nordost-Berlin Machträume und Eigen-Sinn der DDR-Gesellschaft Die "Eigenverantwortung" der örtlichen Organe der DDR Strategien und Grenzen der DDR-Erziehungsdiktatur Staatliche Einstufungspraxis bei Punk- und New-Wave-Bands Kommunalpolitische Kontroversen in der DDR (1965-1973) Schwarzwohnen 1968 – Ost und West Der Aufstand des 17. Juni 1953 Interview mit Roland Jahn Der 17. Juni 1953 und Europa Geschichtspolitische Aspekte des 17. Juni 17. Juni Augenzeugenbericht Kultur und Medien Einmal Beethoven-Haus und zurück Gedächtnis im Wandel? Der Aufbau des öffentlich-rechtlichen Rundfunks in Ostdeutschland Die Demokratisierung von Rundfunk und Fernsehen der DDR Die Stasi und die Hitler-Tagebücher Ein Nachruf auf Walter Kaufmann Die Tageszeitung »Neues Deutschland« vor und nach 1990 Wie ein Staat untergeht Objektgeschichte antifaschistischer Ausstellungen der DDR Reaktionen auf die Ausstrahlung der Fernsehserie „Holocaust“ „Mitteldeutschland“: ein Kampfausdruck? Gesundheitsaufklärung im Global Humanitarian Regime The British Press and the German Democratic Republic Kulturkontakte über den Eisernen Vorhang hinweg "Drei Staaten, zwei Nationen, ein Volk“ "Flugplatz, Mord und Prostitution" SED-Führung am Vorabend des "Kahlschlag"-Plenums Ende der Anfangsjahre - Deutsches Fernsehen in Ost und West "Wer nicht für uns ist, ist gegen uns. Es gibt keinen Dritten Weg" Frauenbild der Frauenpresse der DDR und der PCI Regionales Hörfunkprogramm der DDR DDR-Zeitungen und Staatssicherheit Eine Chronik von Jugendradio DT64 Die "neue Frau": Frauenbilder der SED und PCI (1944-1950) „Streitet, doch tut es hier“ Olympia in Moskau 1980 als Leistungsschau für den Sozialismus Wo Kurt Barthel und Stefan Heym wohnten „Eine konterrevolutionäre Sauerei“ Migration Fortbildungen als Entwicklungshilfe Einfluss von Erinnerungskulturen auf den Umgang mit Geflüchteten Friedland international? Italienische Zuwanderung nach Deutschland Jüdische Displaced Persons Das Notaufnahmelager Marienfelde Migration aus Süd- und Südosteuropa nach Westeuropa Die "Kinder der 'Operation Shamrock'" Rück- und Zuwanderung in die DDR 1949 bis 1989 West-Ost-Übersiedlungen in der evangelischen Kirche Migration aus der Türkei Griechische Migration nach Deutschland Die Herausforderung der Aussiedlerintegration Die Ausreise aus der DDR Das Spezifische deutsch-deutscher Migration Flüchtlinge und Vertriebene im Nachkriegsdeutschland Interview mit Birgit Weyhe zur Graphic Novel "Madgermanes" Die Migration russischsprachiger Juden seit 1989 Chinesische Vertragsarbeiter in Dessau Arbeitsmigranten in der DDR Gewerkschaften und Arbeitsmigration in der Bundesrepublik Deutschlandforschertagung 2016 Eröffnungsreden Panels und Poster Session Grenzgebiete Die Wende im Zonenrandgebiet Der andere Mauerfall Das "Grüne Band" Alltagsleben im Grenzgebiet Aktion, Reaktion und Gegenreaktion im „Schlüsseljahr“ 1952 Außensichten auf die deutsche Einheit Wahrnehmung des geeinten Deutschlands in Serbien Norwegische Freundschaft mit dem vereinten Deutschland Deutschland im Spiegel des Wandels der Niederlande Österreichs Reaktionen auf die Mühen zur deutschen Einheit Israelische Reaktionen auf die Wiedervereinigung Deutsche Diplomaten erleben den Herbst 1989 Das wiedervereinigte Deutschland aus Sicht der Slowaken Wahrnehmung der deutschen Einheit in Dänemark Die Perzeption der Wiedervereinigung in Lateinamerika Deutsch-polnische Beziehungen Der Blick junger Schweizer auf Deutschland Bulgarien blickt erwartungsvoll nach Deutschland Vom bescheidenen Wertarbeiter zur arroganten Chefin "Gebt zu, dass die Deutschen etwas Großes geleistet haben." 150 Jahre Sozialdemokratie Wehners Ostpolitik und die Irrtümer von Egon Bahr 150 Jahre Arbeiterturn- und Sportbewegung Die Spaltung der SPD am Ende der deutschen Teilung Willy Brandts Besuch in Ostberlin 1985 Deutschlandforschertagung 2014 Einleitungsvortrag von Christoph Kleßmann Tagungsbericht: "Herrschaft und Widerstand gegen die Mauer" Tagungsbericht: Sektion "Kultur im Schatten der Mauer" Interview mit Heiner Timmermann Interview mit Angela Siebold Interview mit Jérôme Vaillant Interview mit Irmgard Zündorf Interview mit Andreas Malycha Die Mauer in westdeutschen Köpfen Multimedia Wie wurde ich ein politischer Mensch? Zeitreisen mit "Kennzeichen D" Der Anfang vom Ende der DDR: Die Biermann-Ausbürgerung 1976 Wendekorpus. Eine Audio-Zeitreise. 1. Vorboten von Umbruch und Mauerfall 2. Schabowski und die Öffnung der Grenzen am 9. November 1989 3. Grenzübertritt am 10. November 4. Begrüßungsgeld 100 D-Mark 5. Den Anderen anders wahrnehmen 6. Stereotypen 7. Was bedeutet uns der Fall der Mauer? 8. Emotionen 9. Sprache Gespräche mit Zeitzeuginnen und Zeitzeugen „9/11 Santiago – Flucht vor Pinochet" Brecht & Galilei: Ideologiezertrümmerung Die Zweite Generation jüdischer Remigranten im Gespräch Freundesverrat Denkanstöße aus Weimar Gefährdet von "Systemverächtern" Raubzug Die Normalität des Lügens Neuer Oststolz? Ausgaben vor 2013 Bau- und Planungsgeschichte (11+12/2012) Architektur als Medium der Vergesellschaftung Landschaftsarchitektur im Zentrum Berlins Kunst im Stadtraum als pädagogische Politik Dresden – das Scheitern der "sozialistischen Stadt" Bautyp DDR-Warenhaus? Ulrich Müthers Schalenbauten Medizinische Hochschulbauten als Prestigeobjekt der SED Transitautobahn Hamburg–Berlin Literaturjournal Aufarbeitung (10/2012) "Es geht nicht um Abrechnung ..." "Ein Ort, der zum Dialog anregt" Eckstein einer EU-Geschichtspolitik? Schwierigkeiten mit der Wahrheit Personelle Kontinuitäten in Brandenburg seit 1989 "Geschlossene Gesellschaft" Kulturelite im Blick der Stasi Experten für gesamtdeutsche Fragen – der Königsteiner Kreis Friedrich II. – Friedrich der Große Literaturjournal Deutsch-deutscher Literaturaustausch (8+9/2012) Eine gesamtdeutsche Reihe? Die Insel-Bücherei Versuche deutsch-deutscher Literaturzeitschriften Geschiedene Gemüter, zerschnittene Beziehungen Ein Name, zwei Wege: Reclam Leipzig und Reclam Stuttgart Die Beobachtung des westdeutschen Verlagswesens durch das MfS Volker Brauns Reflexionen über die Teilung Deutschlands Die Leipziger Buchmesse, die Börsenvereine und der Mauerbau Die Publikationskontroverse um Anna Seghers' "Das siebte Kreuz" Westdeutscher linker Buchhandel und DDR Die Publikationsgeschichte von Stefan Heyms "Erzählungen" Das große Volkstanzbuch von Herbert Oetke Eine deutsch-deutsche Koproduktion: die "OB" Dokumentation: "Ein exemplarisches Leben – eine exemplarische Kunst" Literaturjournal Nach dem Mauerbau (7/2012) Der ewige Flüchtling Der Warenkreditwunsch der DDR von 1962 Die Entstehung der "Haftaktion" Leuna im Streik? Mit dem Rücken zur Mauer Der Honecker-Besuch in Bonn 1987 Ein Zufallsfund? Literaturjournal Politische Bildung (6/2012) Antikommunismus zwischen Wissenschaft und politischer Bildung Subjektorientierte historische Bildung Geschichtsvermittlung in der Migrationsgesellschaft "Hallo?! – Hier kommt die DDR" Vergangenheit verstehen, Demokratiebewusstsein stärken Keine einfachen Wahrheiten Literaturjournal Sport (5/2012) Sportnation Bundesrepublik Deutschland? Marginalisierung der Sportgeschichte? Dopingskandale in der alten Bundesrepublik Hooliganismus in der DDR "Erfolge unserer Sportler – Erfolge der DDR" Literaturjournal Nachkrieg (4/2012) Jüdischer Humor in Deutschland Die SED und die Juden 1985–1990 "Braun" und "Rot" – Akteur in zwei deutschen Welten Kriegsverbrecherverfolgung in SBZ und früher DDR Die "Hungerdemonstration" in Olbernhau Eklat beim Ersten Deutschen Schriftstellerkongress Workuta – die "zweite Universität" Dokumentation: Die Rehabilitierung der Emmy Goldacker Kaliningrader Identitäten "Osten sind immer die Anderen!" Freiheit und Sicherheit Literaturjournal Wirtschaft und Soziales (3/2012) Zeitgeschichte/ Zeitgeschehen Forum Literaturjournal Zeitgeschichte im Film (2/2012) Zeitgeschichte/ Zeitgeschehen Forum Literaturjournal Nonkonformität und Widerstand (1/2012) Zeitgeschichte/ Zeitgeschehen Dokumentation Forum Literaturjournal Deutsch-deutsches (11+12/2011) Zeitgeschichte/ Zeitgeschehen Dokumentation Forum Literaturjournal Öffentlicher Umgang mit Geschichte (10/2011) Zeitgeschichte/ Zeitgeschehen Forum Literaturjournal 21 Jahre Deutsche Einheit (9/2011) Zeitgeschichte/ Zeitgeschehen Dokumentation Forum Literaturjournal Wissenschaft (8/2011) Zeitgeschichte/ Zeitgeschehen Forum Literaturjournal 50 Jahre Mauerbau - Teil 2 (7/2011) Zeitgeschichte/ Zeitgeschehen Dokumentation Forum Literaturjournal 50 Jahre Mauerbau (6/2011) Zeitgeschichte/ Zeitgeschehen Dokumentation Forum Literaturjournal Kultur (5/2011) Zeitgeschichte/ Zeitgeschehen Dokumentation Forum Literaturjournal Innere Sicherheit (4/2011) Zeitgeschichte/ Zeitgeschehen Dokumentation Forum Literaturjournal Wirtschaftsgeschichte (3/2011) Zeitgeschichte/ Zeitgeschehen Dokumentation Forum Literaturjournal Ost-West-Beziehungen (2/2011) Zeitgeschichte/ Zeitgeschehen Dokumentation Forum Literaturjournal Medien (1/2011) Zeitgeschichte/ Zeitgeschehen Dokumentation Forum Literaturjournal Über das Deutschland Archiv Impressum Nach den Unruhen in Kasachstan: Wendepunkt oder Weiter so?

Regionales Hörfunkprogramm der DDR: Erziehung zum DDR-Staatsbewusstsein Identifikation durch Abgrenzung und Einbindung

Christian Könne

/ 20 Minuten zu lesen

Christian Könne analysiert Inhalte, Konzepte und Techniken der regionalen Hörfunkprogramme der DDR und beschreibt deren Rolle für die regionale Identifikation und die dahinter stehenden medienpolitischen Motive des DDR-Staates.

Produktion einer Sendung für die Leipziger "Messewelle" 1971 mit Teilnahme eines Volkspolizisten (© Bundesarchiv, Bild 183-K0313-0001-007, Foto: Wolfgang Kluge)

Einführung

Der Hörfunk der DDR hatte neben den Zentral- auch Regionalprogramme, deren Überlieferung "stark lückenhaft" ist. Strukturell war in den 1960er Jahren geplant, für jeden Bezirk einen Sender zu errichten. Ihre inhaltlichen Konzepte sowie deren Erforschung bei den Hörern soll hier aufgezeigt werden.

Programmkonzepte zur Ausprägung einer Bezirks- und DDR-Identität

Die 1960er Jahre waren in der DDR die Zeit der Neuerungen, auch im Hörfunk. Auf Basis der "Analyse von 20 [sic!] Bezirksprogrammen" legte die Intendanz von Radio DDR für diese staatstragende Aussagen fest: "Sie [die Bezirkssender, Anm. d. V.] haben große spezifische Möglichkeiten, ideenreich und lebendig über die DDR zu berichten und können viel tun, um das sozialistische Heimatgefühl zu wecken, das für das Staatsbewußtsein wichtig ist". Konkret sollte "das lokale Geschehnis […] im Bezirksprogramm Beleg für eine sich objektiv vollziehende Gesamtentwicklung der Republik" hin zum Sozialismus sein. Damit wurde "das Werden unserer sozialistischen Menschengemeinschaft in Stadt und Land […] der große Gegenstand des sozialistischen Bezirkssenders". Welche Konzepte waren Programm dieser Ziele? Serviceangebote und Grußsendungen waren solche Techniken. Auch die "Würdigung der […] Initiativen im sozialistischen Wettbewerb, insbesondere bei der Lösung der […] Planaufgaben" durch Extraprogramme anlässlich von Sonderschichten, um "diese Initiativen als Ausdruck sozialistischen Eigentümerbewußtseins und Handelns öffentlich anzuerkennen", ist bekannt. Die übrigen Programmkonzepte sollen hier vorgestellt werden.

Regionale Sprachtraditionen: Sprache als Element zur Identifikation

Plakat aus Anlass einer Rundfunkveranstaltung für Sorben zum Nationalfeiertag (© Bundesarchiv, Bild 285 Plak-047-055)

Wer Typisches für einen Bezirk suchte, fand in der jeweiligen Sprache ein Merkmal, das gerade vom Funk herausgestellt werden konnte. Sendungen in niederdeutscher Sprache und diejenigen auf Sorbisch waren daher als Angebote für sprachliche Minderheiten ebenso wie als Beleg für lokales Brauchtum bei den Regionalsendern Cottbus, Rostock und Schwerin zu finden. Zu Beginn der 1960er Jahre hatte Cottbus einen wöchentlichen Programmanteil von 27,7 % in sorbischer Sprache. Am Wochenende wurde sogar ausschließlich sorbisches Programm übertragen. Schwerin übertrug in der Woche 10,8 % und Rostock 5,4 % niederdeutsches Programm.

Doch obwohl die internen Dokumente und die öffentlichen Äußerungen der Rundfunkverantwortlichen die Bedeutung der Sprachpflege bis in die 1980er Jahre ausweisen, nahm der Anteil dieser Sprachsendungen ab. Neben Cottbus, das täglich die "Sorbische Sendung" übertrug (10,1 % Sendezeit/Woche), hatte Rostock nur noch sonntags mit "Dit und dat up hoch un platt" eine Sendereihe im Programm (1,4 % Sendezeit/Woche). Warum die niederdeutschen Beiträge aus den Programmen entfernt wurden, muss offen bleiben. Warum die sorbischen Sendungen blieben, ist nachweisbar: Sie wurden für die nationale Minderheit der Sorben übertragen. Es waren Programme "in einer Sprache, die in der Zeit des Hitlerfaschismus im Interesse der nazistischen, imperialistischen Rassenpolitik brutal unterdrückt wurde". Das geforderte Heimatgefühl entlang einer nationalen und sprachlichen Minderheit auszubilden, war durch die Einbeziehung dieser Sendepolitik in den antifaschistischen Mythos der SED von Nutzen.

Grenzsicherung: Wehrerziehung der Bevölkerung zur Abgrenzung durch den Funk

Da "im Einzugsbereich des Senders Weimar […] mehr als die Hälfte der Staatsgrenze West" lag, wurden "besondere wehrpolitische Aufgaben bei der Programmgestaltung" gesehen. Seit 1962 kooperierte der Sender mit der Nationalen Volksarmee (NVA). Dabei übertrug der Sender Weimar z.B. mehrere sog. "Quartett"-Reihen, die ähnlich aufgebaut waren: "Quartett des Wissens" (1964), "Quartett 66" (1965/1966), "Quartett der Freundschaft – ein Grenzersalut zum VII. Parteitag" (1966/67), "Quartett des Waffenbrüderschaft" (1968/1969). Grundlegende Elemente dieser Reihen waren "Quiz- und Spielrunden, verbunden mit öffentlichen Ehrungen." Die öffentlichen Veranstaltungen sollten "die Miterlebbarkeit von gesellschaftlichen Ereignissen und Prozessen" ermöglichen und so angeblich die "Teilnahmebereitschaft" der Menschen erhöhen und "sozialistisches Heimatbewußtsein […] vertiefen". Die Technik der "Mach Mit" - Öffentlichkeit war zentrales Konzept.

Während der sog. "Spielrunden" untersuchten gemischte Mannschaften, nicht zufällig bestehend aus "Grenztruppen und Grenzbevölkerung gemeinsam, die Traditionen des antiimperialistischen Kampfes […] in unseren Grenzorten und Grenzkreisen". Armee und Zivilbevölkerung standen Seit an Seit. Ergänzend hierzu führte der Sender Umfragen mit Soldaten nach deren Vorbildern durch, die "das moralische Gesicht unserer Soldaten" aufzeigen sollten. Als solches Vorbild galt z.B. Hans Beimler, der KPD-Reichstagsabgeordneter gewesen und im Spanischen Bürgerkrieg gefallen war. Um die Abgrenzung zur Bundesrepublik zu markieren, wurden parallel dazu Dokumentationen übertragen, die "die Vergangenheit einiger Führer des Bundesgrenzschutzes" vorstellten. Zur Abbildung des sozialistischen Internationalismus und des antifaschistischen Geschichtsbildes wurde über "Naziverbrechen im Böhmerwald" im Rahmen einer Gemeinschaftssendung mit ČS Rozhlas-Studio Pilsen und der tschechoslowakischen Zeitschrift Zapisnik berichtet.

Einen weiteren internationalen Akzent setzten einige "Quartett"-Reihen dadurch, dass sie "die Einheiten, die Grenzbevölkerung und die Patenbetriebe in einer großen Solidaritätsaktion für das heldenhaft kämpfende vietnamesische Volk" gemeinsam Geld sammeln ließen. So sollte die Übereinstimmung der Ziele und Arbeit von Grenztruppen und Grenzbevölkerung auch im Rahmen der internationalen Solidarität für das sozialistische Lager abgebildet werden.

Daneben übertrug der Sender 14-tägig von den Grenztruppen gesprochene Soldatenkommentare, die "nach Problemvorgabe der politischen Verwaltung der Grenztruppen konzipiert, in Zusammenarbeit mit den Journalisten […] geschrieben und von Grenzsoldaten gesprochen" wurden. Diese befassten sich mit "dem Verhältnis Grenztruppen-Grenzbevölkerung oder Armee-Patenbetriebe, mit der Erhöhung der Gefechtsbereitschaft oder der Freund-Feind-Problematik".

Die "Quartett"-Reihen wirkten sich scheinbar selbst auf die Musikproduktion aus. So produzierte der Sender zusammen mit dem Nohra-Ensemble der in der DDR stationierten sowjetischen Streitkräfte Musikaufnahmen, die anschließend übertragen wurden. Hinzu kamen spezielle Musiksendereihen wie "Die kleine Musikparade", um im Programm "progressive militärische Traditionen zu pflegen".

Zur Demonstration der sozialistischen Gemeinschaftsarbeit wurden weitere Organisationen mit einbezogen. So "bewies" beispielsweise das "Quartett der Waffenbrüderschaft" den nach eigener Auffassung "gewachsenen Gemeinschaftssinn" der DDR-Gesellschaft, weil hier Beteiligte der Gesellschaft für Sport und Technik (GST), des Freien Deutschen Gewerkschaftsbundes (FDGB), der Deutsch Sowjetischen Freundschaft (DSF), der Freien Deutschen Jugend (FDJ), des Demokratischen Frauenbundes (DFD) und von Schulen und Betrieben teilnahmen. Durch die Einbeziehung der tschechoslowakischen Soldaten sollten darüber hinaus "die freundschaftlichen Bindungen zu den Bruderländern" aufgezeigt werden. Höhepunkte waren die öffentlichen Veranstaltungen. Der Abschluss des "Quartett der Waffenbrüderschaft" hatte angeblich den Charakter "eines wahren Volksfestes", bei dem in ganz Erfurt und via Radio darüber hinaus gezeigt werden sollte, was die sog. "sozialistische Menschengemeinschaft" in Bezug auf die Verteidigung leistete und wie sie zusammenstand: "Es begann am Morgen mit der feierlichen Vereidigung junger Soldaten […] auf dem Erfurter Domplatz. Es schlossen sich militärpolitische Foren, militärsportliche Vergleichskämpfe und Vorführungen der GST an. Verschiedene Volkskunstveranstaltungen erfreuten die Erfurter und ihre Gäste. Die Soldaten besuchten Betriebe, trafen sich mit Jugendbrigaden und Komsomolzen, die einzelnen Truppenteile zogen in Erfurter Wohngebiete und biwakierten dort. […] Am Abend fanden sich 2500 Soldaten und zahlreiche Ehrengäste in der Thüringenhalle ein, um die Veranstaltung zu erleben. Höhepunkte waren die Originalschaltungen nach Zielna Gora und Moskau. Während über Polski Radio die 26 besten Ausbilder der in Thüringen stationierten NVA und der GST zu einem Freundschaftstreffen mit polnischen Soldaten eingeladen und noch während der Veranstaltung […] verabschiedet wurden, konnte durch die Konferenzschaltung mit Radio Moskau Valentina Dikowskaja, die Dolmetscherin Wilhelm Piecks, persönlich einem [sic!] vorbildlichen Grenzsoldaten und dessen Ehefrau zum Besuch in der sowjetischen Hauptstadt einladen."

In sog. "Bällen der Besten" wurden "15 bis 20 der besten Grenzer" zusammen mit Patenbrigaden, Arbeiterveteranen, Reservisten als Saalpublikum eingeladen: "Von diesen Bällen aus vollzog sich die Rechenschaftslegung der Verbandskommandeure über Originalleitung. Aber auch bei entscheidenden Phasen von Spielrunden bewährte sich die Konferenzschaltung". Durch die Konferenzschaltung wurden "der Sendesaal mit dem Saalpublikum und die Hörenden zuhause […] zu einer Gemeinschaft vereint, die sich an einem imaginären Ort traf". Die sog. "sozialistische Menschengemeinschaft" wurde so medial abgebildet und miterlebbar, wie man dies auch in der Unterhaltung praktizierte. Es war eine bewährte Programmtechnik.

Die "Quartett"-Reihen sollten nachweisen, dass "der "zuverlässige Schutz der DDR […] ein wesentliches Element des […] Sozialismus" war. Daneben war zu zeigen, dass es ein Bündnis zwischen den Grenzsoldaten der NVA und der Bevölkerung gab. Dieses galt als "Triebkraft der sozialistischen Entwicklung", da es "die Übereinstimmung der Ziele des einzelnen mit denen der Gesellschaft" vorführte, nämlich "Ruhe und Ordnung für jeden Bürger sowie den Schutz des im sozialistischen Aufbau Geschaffenen". Um das Ansehen der Soldaten in der Bevölkerung zu verbessern, sollte "die hohe sozialistische Moral" der NVA durch "die Gegenüberstellung des moralischen Antlitzes unserer Soldaten als den Sachverwaltern des Interesses des Volkes und des genauen Bildes des Feindes, des Verfechters aggressiver imperialistischer Monopolinteressen" gezeigt werden. Schließlich sollte nachgewiesen werden, dass die NVA im Gedanken des sozialistischen Internationalismus "mit den Bruderländern fest verbündet" war.

Mit seinen "Quartett"-Reihen arbeitete das Radio analog zur Armee und Presse, denn über die "Quartett-Übungen" auf militärischer Ebene sagte das Neue Deutschland: "Quartett bewies die politisch-moralische und militärische Kraft unserer Armeen, die den Grundlagen der sozialistischen Gesellschaftsordnung, der unlösbaren Verbindung von Volk und Armee […] entspringt". Als Fazit der "Quartett"-Reihen hielt man fest, dass sie angeblich "zur Formung sozialistischen Bewußtseins und zur Weiterentwicklung unserer Gesellschaftsordnung" beigetragen hätten. Die Beteiligung der Menschen und die Kooperation der verschiedenen gesellschaftlichen Organisationen wertete man als "Ausdruck gefestigten Staatsbewußtseins". Eine wohl ähnliche Kooperation mit der NVA hatte auch der Sender Rostock.

Kommunalpolitik im Rundfunk: Systemerziehung und Einbindung ins System

Ab 1965 kam die Lokalpolitik ins regionale Rundfunkprogramm. Ihre erzieherische Bedeutung läge darin, dass sie "für jeden Bürger in seiner unmittelbaren Umgebung die Politik unseres Staates reflektiert und so ständig Einfluß auf die sozialistische Bewußseinsbildung" nehme. Aufgabe war z.B. in Leipzig "planmäßig Sendebeiträge zu gestalten, in denen nicht nur gezeigt wird, welche Aufgaben die örtlichen Organe und Volksvertretungen zu lösen haben, sondern auch wie das unter Einbeziehung vieler Bürger geschieht". Die Sendereihen sollten belegen, wie "die Sorgen der Bevölkerung aufgegriffen, wie […] die Bürger selbst mit [...] in die Regelung aller Angelegenheiten, die sie berühren", einbezogen wurden. Damit sollte gezeigt werden, "wie […] unsere sozialistische Demokratie" arbeitete. Die Sendereihe "Der Abgeordnete hat das Wort" aus Leipzig stellte beispielsweise den "Abgeordneten als Vertrauensmann der Wähler" vor und ließ ihn und aus seinem Arbeitsalltag berichten. So wollte man "den Hörer 'hinter die Kulissen' schauen […] lassen, [um] ihm zu zeigen, wie unsere sozialistische Demokratie funktioniert." Schließlich sollten die Abgeordneten auch auf Fragen der Bevölkerung antworten.

"Das Forum der Volksvertreter", beim Sender Cottbus seit 1968/69 ausgestrahlt, bot den Abgeordneten die Möglichkeit, "Erfahrungen zu vermitteln und den Gedankenaustausch der Abgeordneten in aller Öffentlichkeit zu fördern". Das tat man z.B. mit Berichten von Sprechstunden der Abgeordneten in Arbeitskollektiven. Zentrales Gestaltungsmittel war auch im "UKW-Funkforum – Abgeordnete am Mikrofon" des Senders Leipzig die "Form des Rundtisch-Gesprächs" unter Einbezug von "Anfragen, Umfragen, kritische[n] Analysen und Feststellungen […], um an Hand praktischer Beispiele […] die Sendung […] hörerwirksamer zu gestalten". Zur Ausweitung des Publikumsbezugs wurde die Reihe "einmal wöchentlich […] als öffentliches Forum gestaltet". Zu diesen Gesprächsrunden traten Kurzkommentare, die nach Auffassung der Programmmacher "das Systemdenken als wichtige Voraussetzung zu höherer Effektivität in der Kommunalpolitik" förderten. Der Sender Weimar gestaltete spezielle Sendewochen in den Kreisen, um so "bewährte Erfahrungen und Methoden der sozialistischen Kommunalpolitik zu popularisieren und die Bürger für die noch bewußtere Mitarbeit zu gewinnen." Um dabei die sozialistische Gemeinschaftsarbeit abzubilden, arbeitete man "mit den Kreisleitungen der Partei, den Räten der Kreise und Städte, Ausschüssen der Nationalen Front und anderen Trägern des gesellschaftlichen Lebens" zusammen. Eine 1975 in Bad Sulza durchgeführte Gemeinschaftsaktion sollte u.a. dazu dienen, "die Wirksamkeit der Abgeordneten [...] durchzusetzen".

Daneben ließ der Rundfunk "in der Hörerpost zugehende Fragen […] von Abgeordneten beantworten". Aber auch Eingaben wurden öffentlich gemacht. Hierzu wurde "in speziellen Hörersendungen […] die Möglichkeit [gegeben], den Werdegang der wichtigsten Briefe im allgemeinen Interesse öffentlich verfolgen zu können." Durch diese Veröffentlichung sollten "Chancen demokratischer Mitarbeit" aufgetan werden, indem man zeigte, wie nützlich und im Sinne der sozialistischen Demokratie "demokratisch" es war, durch die Eingaben "mit der Möglichkeit allgemeinen Nutzens [zu] reden". So war es dem Hörfunk angeblich durch "die enge Zusammenarbeit mit den Volksvertretern […] möglich, eine Reihe von Eingaben zu klären". Beispielsweise konnte "im Arbeiter- und Urlauberzentrum Tambach-Dietharz […] durch unmittelbare Einflußnahme der Abgeordneten auf die Verantwortlichen […] die seit Jahren kritisierte Brotversorgung in Ordnung gebracht werden".

Daneben wurde das "Staatsorgan Rundfunk" offenbar auch zur Disziplinierung eingesetzt. So wies der Hörfunk den Rat einer Gemeinde "auf seine Verantwortung für eine langfristige und sorgfältige Vorbereitung" seiner Aufgaben hin, weil dieser "den Volksvertretern umfangreiche Beschlußvorlagen […] [nur] 24 Stunden vor der Beratung und Beschlußfassung zukommen ließ." Ähnlich agierte der Hörfunk nach eigener Darstellung auch in den Betrieben, da in einer "Reihe von Werken die unmittelbar in der Produktion tätigen Abgeordneten nur geringe Aufmerksamkeit, geschweige denn Unterstützung durch die staatlichen Leiter" erfuhren. Schlimmer noch: In einigen Fällen wurden die Abgeordneten in den Betrieben angeblich "als 'unabkömmlich' [daran] gehindert […], an den […] Plenartagungen teilzunehmen". Solche Zustände wurden zur Sprache gebracht. Sie zeigten zwar die faktische Bedeutungslosigkeit von Abgeordneten in DDR-Parlamenten. Doch konnte durch solche Beiträge die Arbeitsfähigkeit des "Staatsorgans Rundfunk" im Sinne der sozialistischen Kommunalpolitik nach eigener Auffassung "bewiesen" werden.

Die direkteste Form, "sozialistische" Kommunalpolitik durch den Rundfunk zu befördern, war die persönliche Beteiligung der Mitarbeiter des "Staatsorgans Rundfunk" in den Kommunalparlamenten. So waren beispielsweise in Leipzig "Redakteure selbst Mitglied von ständigen Kommissionen der Volksvertretungen". Hier wurde die sozialistische Demokratie doppelt durch die Propagandisten des Systems getragen. Denn diese schrieben "nicht nur über die demokratische Praxis […], sie verantworten sie mit, entscheiden direkt mit und legen mit ihren Beiträgen im Grunde auch Rechenschaft über die eigene Arbeit ab."

Die Redaktionen sollten ganz allgemein die "Fragen und Erfahrungen der Hörer bei der Gestaltung des Sozialismus" erkennen und "mit allen journalistischen Genres […] diese Entwicklung der sozialistischen Demokratie […] unterstützen. Informationen, Diskussionsvorschläge zu Beratungen der Abgeordneten, [und] öffentliche Rechenschaftslegungen" galten dabei als diejenigen Gestaltungsmittel, "die sich in allen Regionalsendern bewährten". Die Sendereihen zur sozialistischen Demokratie waren tragende Säulen des Regionalsenderkonzepts. Seit 1973 wurden sie ausgebaut. 1981 hörte man mittwochs aus Karl-Marx-Stadt zwischen 6.50 und 7.20 Uhr den "Treffpunkt Kommunalpolitik" (2,4 % Sendezeit/Woche), donnerstags aus Frankfurt/Oder von 5.05 bis 8.00 Uhr die "Oderwelle am Morgen mit Berichten zur Kommunalpolitik und Glückwünschen", samstags im Sender Cottbus von 8.00 bis 8.30 Uhr das "Forum der Volksvertreter" (1,4 % Sendezeit/Woche) und am Sonntag im Sender Leipzig zwischen 7.45 und 8.00 Uhr "Der Rat rät" (0,7 % Sendezeit/Woche). Ihre Verwendbarkeit wurde wissenschaftlich erforscht. Nicht von ungefähr. Schon bei ihrer Einführung galt, dass ihr Fokus auf "Probleme des Nahverkehrs, des Handels, [sowie] der Dienstleistungen" zu legen war, da "von deren Lösung weitgehend das Stimmungsbarometer der Bevölkerung beeinflußt" wurde. Die als Dialog inszenierte, aber hierarchisch auf die SED ausgerichtete Kommunikationssituation, spielte den Menschen eine Illusion von Teilhabe vor, während die durch solche Sendereihen verschleierte Macht und die Deutungshoheit des Geschehens bei der Partei und ihrem Funk lag.

Auslandskontakte. Sozialistischer Internationalismus als Identifikationselement

Bei seinen Auslandskontakten schenkte der Sender Weimar "den Partnerschaftsbeziehungen, die über 40 Städte und Gemeinden des Bezirks […] mit französischen Kommunen unterhalten, große Aufmerksamkeit". Gerade Westkontakte waren geeignet, um sich in der Konkurrenz zur Bundesrepublik vor der internationalen Anerkennung der DDR international zu positionieren. Zur Abgrenzung trat die Einbindung ins sozialistische Lager. Hier wollte man "am unmittelbaren Erleben im Territorium deutlich […] machen, wie in der […] DDR die Haltungen der Verbundenheit, Achtung und Wertschätzung der Menschen gegenüber anderen Völkern wuchsen, gestützt auf dem sozialistischen Internationalismus und die Freundschaft zu allen Völkern." Solche Sendungen stellten beispielsweise "den Dresdnern ihre Partnerstadt Leningrad" vor. Es kamen aber auch ",Reportagen aus Kiew für das eng verbundene Leipzig". Darüber hinaus wurden "Gemeinschaftskonzerte von Poznan und Cottbus" übertragen wie über "die Hilfe aus Zielna Gora für das Studio Frankfurt/Oder" berichtet. Der Sender Rostock kooperierte mit Szczecin und Riga.

Einschätzung der eigenen Arbeit

Zu Beginn der 1970er Jahre lagen für "die Vermittlung folgender Bewußtseinsinhalte" erprobte Konzepte und feste Pläne vor: "Entwicklung des DDR-Staatsbewußtseins, [...] Förderung der sozialistischen Denk- und Verhaltensweisen" sowie für die "Vertiefung der Kampf- und Lebensgemeinschaft mit der Sowjetunion". Als hierfür erfolgreich galten 1986 intern "aktuelle Information, bürgernaher Erfahrungsaustausch über die breite Mitarbeit der Werktätigen am sozialistischen Aufbau, ein für die Lebensbedürfnisse nützlicher Service und ein die Heimatverbundenheit förderndes kulturelles Angebot". Dies wurde 1987 nahezu gleichlautend publiziert. Doch kamen die Konzepte bei den Hörern an?

Die Untersuchung des Angebots bei den Hörern

Ein zentrales Kriterium war und blieb die Information durch das Radio. Das galt auch für die Regionalprogramme. 1973 ermittelte man als wichtigsten Grund für das Hören der Regionalsender "die Zeitansage" am Morgen. An zweiter Stelle kam die Frühmusik in der musikalischen Rangfolge Tanzmusik, Schlager, Beat bzw. Volksmusik.

1974 wurde erstmals die Relevanz der für die Regionalprogramme als konstitutiv eingestuften Inhalte nachgewiesen. Die Hörer brachten das meiste Interesse für "Nachrichten und Serviceleistungen, Zeitansage, Wetterbericht, Hinweise zur gesunden Lebensweise [...], Tips für Haushalt und Familie, Berichte […] aus den Heimatbezirken sowie über Unfälle und Gefahrenstellen, Scherzhafte Plaudereien und […] lustige Begebenheiten aller Art" auf. Am wenigsten interessierten "Beat, Jazz, Musical, Chanson, Lieder der Singebewegung und die Genres der klassischen Musik". Auch die Frühgymnastik, die politischen Berichte aus Berlin sowie Berichte über Kunst, Kultur oder Landwirtschaft stießen auf wenig Interesse. 1982 waren 76 % der Hörer sog. "Stammhörer", womit die Regionalprogramme die größte Stammhörerquote aller DDR-Frühprogramme besaßen. Grund hierfür waren sowohl die musikalische Gestaltung (61 % gut bzw. sehr gut) als auch die Sprecherleistung (55 % gut bzw. sehr gut).

Erstmals erfolgte 1989 eine umfassende Untersuchung der Nutzungsgewohnheiten des regionalen Programmangebots. Zwei programmatisch wichtige Bereiche, die Pflege des lokalen Brauchtums sowie die regionaltypische Musik, die zur Identifikation verstärkt gesendet werden sollte, ließen sich "nicht als eigenständiges Interessenprofil ausweisen". Das musikalische Profil der Regionalsender wurde stattdessen "durch schlagerhafte, volksliedhafte […] Musik charakterisiert". Die veröffentlichte Auswertung war den Plänen angepasst. Dementsprechend nahm die "regionaltypische Musik […] einen mittleren Stellenwert" ein.

Nachrichten und Informationssendungen fanden dann am meisten Interesse, wenn sie "auf den alltäglichen Handlungsraum […] Bezug" nahmen. Gewünscht wurde ein Lokalrundfunk, der auf "auf Alltagsnützlichkeit angelegt und vor allem breit gefächert" war. Publiziert wurde, dass die Sender bemüht waren, "Nahwelt und Fernwelt in ihrem Zusammenhang" darzustellen. Auch hier erfolgte die Angleichung der Umfrageergebnisse an die 1960 formulierten Erziehungsziele.

Wie schon 1982 (14 %) wurden wochentags 16 % der Bevölkerung ab 15 Jahren erreicht. Damit gehörten die Regionalprogramme zu den Sendern mit den höchsten Hörerquoten. Umgekehrt waren für die die zentralen DDR-Programme seit der Mitte der 1970er Jahre Hörerverluste festzustellen.

Als Anregung wurde der Ausbau der Programme für jeden Bezirk gegeben. Gleichzeitig sollten die Programme auf noch kleinere Einheiten eingehen, beispielsweise durch "lokale Fenster". Damit tauchten 1989 jene Ideen auf, die bereits seit Beginn der 1960er Jahre erreicht werden sollten. Hörfunk aus jedem Bezirk und Lokalinformation aus kleineren Einheiten – das waren und blieben die Ziele. Ob die Identifikation mit der DDR und die Ausprägung eines sozialistischen Lokal- und in der Folge Staatsbewusstseins umgesetzt werden konnte, wurde bei den Hörern nicht untersucht.

Schlussbetrachtung

Die Regionalprogramme dienten dem Ziel, die Menschen auf ihre Bezirke und das sozialistische Leben vor Ort "zu orientieren" und von diesem ausgehend ein DDR-Staatsbewusstsein auszuprägen. Zentrale Elemente waren dabei die Abgrenzung vom Westen ebenso wie – auf andere Art – von den jeweils übrigen Bezirken sowie die Einbindung ins sozialistische Bezirkslebens der DDR und in den internationalen Kontext des Sozialismus. Bis in die 1970er Jahre waren die Konzepte für regionales Hörfunkprogramm etabliert. Gruß- und Wunschsendungen, Service, Wehrerziehung, Sprachpflege, kommunalpolitische Gesprächsrunden, regionaltypische Musik und Operativ-Aktionen galten als zentrale Elemente. Für das Hörfunkprogramm der DDR gängige Merkmale wie Massenveranstaltungen, sozialistischer Internationalismus und Gemeinschaftsaktionen finden sich damit auch in den Regionalprogrammen. In dieser Form arbeiteten die Programme nach Vorstellung der Verantwortlichen seit den 1970er Jahren wie geplant.

Die "Ferienwelle" des Senders Rostock, die "Messewelle" aus Leipzig und die "Sorbische Sendung" des Senders Cottbus waren in den Augen der Programmverantwortlichen die am besten gestalteten Regionalprogramme. Ob die Programme bei den Hörern ankamen, wurde erst spät untersucht. Ob die speziellen Konzepte zu einer Ausprägung des DDR-Staatsbewusstseins führten, wurde nie überprüft. War dies eine Frage, deren Antwort die SED in Hörerumfragen scheute? Allein in internen Dokumenten und den Diplomarbeiten "bewies" sich der Staatsrundfunk durch die Teilnahme von Menschen an Unterhaltungssendungen oder Massenveranstaltungen seine Wirksamkeit und seine angebliche Fähigkeit, die Menschen gemäß den Parteivorgaben zu erziehen. Immerhin erfuhr man durch die Hörerforschung, dass die lokale Information und die Serviceangebote den Hörerwünschen entsprachen. Doch konnte der Besuch einer geöffneten Gaststätte, oder ein Wochenendausflug zu einem beworbenen Ziel als Identifikation mit dem SED-Staat gewertet werden? Diese Interpretation nahm auch die Hörerforschung der DDR nicht vor. Folkloristische und heimatkundliche Beiträge, von der SED für die jeweilige Identitätsbildung für wichtig erachtet, fielen beim Publikum durch. Das galt auch für die entsprechende Musik. Programminhalte, die nicht interessierten, verblieben als Forderung der Partei in den Programmplänen und offiziellen Verlautbarungen. Die Widersprüche von Parteizielen und Hörerwünschen waren bekannt, sie wurden in den offiziellen Darstellungen jedoch der Parteilinie angeglichen. Inwieweit welche Programminhalte reduziert wurden, wäre en Detail zu überprüfen. Von den in den 1960er Jahren gesteckten Erziehungszielen wurde, wie die Programmanteile zeigen, nicht abgerückt.

Die Regionalsender hatten es jedoch geschafft, ein besonderes Profil innerhalb des DDR-Hörfunks herauszubilden und sich in Bezug auf die Hörerzahlen vom Abwärtstrend der überregionalen Programme abzukoppeln. Nicht umgesetzt wurde das ursprünglich formulierte Ziel, ein Programm für jeden Bezirk einzuführen.

Zitierweise: Christian Könne, Regionales Hörfunkprogramm der DDR: Erziehung zum DDR-Staatsbewusstsein, Identifikation durch Abgrenzung und Einbindung in: Deutschland Archiv Online, 13.09.2013, http://www.bpb.de/169085

Fussnoten

Fußnoten

  1. Ingrid Pietrzynski, Das Schriftgut des DDR-Hörfunks. Eine Bestandsübersicht, Potsdam 2002, S. 81.

  2. Konzeption für eine Besprechung in der Agitationskommission über Fragen der Perspektive des Rundfunks, 20.10.1964, Bundesarchiv Berlin Lichterfelde (im Folgenden: BArch), (Stiftung Archiv der Parteien und Massenorganisationen der DDR (im Folgenden: SAPMO)), DY 30/IV A 2/9.02/202, o.p.

  3. Bericht des Staatlichen Rundfunkkomitees beim Ministerrat der DDR (im Folgenden: SRK) vor dem Sekretariat des ZK, 25.01.1967, BArch, SAPMO, DY 30 / IV A 2/9.02/66, o.p.

  4. Willi Lange, Blickpunkt Heimatsender. Über den kulturellen und ethischen Auftrag der Bezirkssender von Radio DDR, in: SRK (Hg.): Rundfunkjournalistik in Theorie und Praxis (im Folgenden: RTP) 2 (1966) Sonderheft Blickpunkt Heimatsender, Berlin (Ost), S. 11f.

  5. Christian Könne, Die Radio-DDR-Ferienwelle. Programm für Urlaub im Sozialismus, in: Rundfunk und Geschichte 35 (2009), H. 3/4, S. 15-29, hier S. 20-21. Vgl. Ders.: Vom Radioprogramm für die Leipziger Messe zur „Radio-DDR-Messewelle“. Informationen, Service, Unterhaltung und Werbung in unterschiedlicher Ausrichtung, in: Neues Archiv für Sächsische Geschichte 83 (2012), S. 123-149.

  6. Sender Weimar, Verbale Berichterstattung erstes Halbjahr 1970, 21.07.1970, Mitteldeutscher Rundfunk Leipzig, Verwaltungsarchiv (im Folgenden: MDR), Mappe 98, o.p. Vgl. Christian Könne: Wirtschaftssendungen für die DDR. Hörfunk zur Finanzierung des Sozialismus, in: Deutschlandarchiv. Zeitschrift für das vereinigte Deutschland 44 (2011) Nr. 2, S. 222-229.

  7. Ausgewertet wurden zwei Sendewochen im Oktober. FF Funk und Fernsehen der DDR 3 (1961) Nr. 42/43.

  8. FF dabei 13 (1981) Nr. 42.

  9. Hubert Raffelt, Regionalsender als tägliche Gesprächspartner der Bürger im Territorium (im Folgenden: Regionalsender als tägliche Gesprächspartner), in: Rundfunk und Fernsehen OIRT, Zeitschrift der Internationalen Rundfunk- und Fernsehorganisation (OIRT), Jg. [?] (1976) H. 2, S. 10-14, hier S. 12.

  10. Ingrid Schlichting, Erfahrungen bei der rundfunkjournalistischen Umsetzung von Partei- und Regierungsbeschlüssen – erarbeitet anhand der wehrerzieherischen Arbeit eines Regionalsenders im Bereich dreier Grenzbezirke, Leipzig 1970, S.1, Deutsches Rundfunkarchiv Potsdam-Babelsberg (im Folgenden: DRA), Bestand Diplomarbeiten.

  11. Vgl. zum Themenkomplex „Militarisierung und Unterhaltung“ Uwe Breitenborn, Wie lachte der Bär? Systematik, Funktionalität und thematische Segmentierung von unterhaltenden nonfiktionalen Programmen in Deutschen Fernsehfunk bis 1969, Berlin 2003, S. 183-189. Vgl. zur Grenzsicherung: Peter Joachim Lapp, Grenzregime der DDR, Aachen 2013, S. 298f., 309f., 414f., 426-432, 447. Die hier skizzierte „Grenzsicherung“ und die Zusammenführung von Bevölkerung und Truppen durch den Rundfunk findet sich bei Lapp nicht.

  12. Ingrid Schlichting, Erfahrungen bei der rundfunkjournalistischen Umsetzung, S. 9.

  13. HA Planung, Arbeitsmaterial zur Entwicklung des Rundfunks 1976/80 und bis 1990, 10.06.1974, DRA, I 017-01-02/0021, Bl. 0010.

  14. Adelheid von Saldern, Öffentlichkeiten in Diktaturen. Zu den Herrschaftspraktiken im Deutschland des 20. Jahrhunderts in: Günter Heydemann / Heinrich Oberreuter (Hg.), Diktaturen in Deutschland. Vergleichsaspekte, Strukturen, Institutionen und Verhaltensweisen, Bonn 2003, S. 442-475, hier: S. 461-465.

  15. Ingrid Schlichting, Erfahrungen bei der rundfunkjournalistischen Umsetzung, S. 5.

  16. Ebd., S. 8

  17. Ebd., S. 9.

  18. Ebd., S. 5.

  19. Ebd., S. 8.

  20. Ebd., S. 9.

  21. Ebd., S. 6

  22. Ebd., S. 6-7.

  23. Ebd., S. 10.

  24. Zitiert Monika Pater, Rundfunkangebote, in: Inge Marßolek / Adelheid von Saldern (Hg.), Zuhören und Gehörtwerden Bd. I. Radio im Nationalsozialismus. Zwischen Lenkung und Ablenkung, Tübingen 1998, S. 225.

  25. Hier „Mit dem Herzen dabei“ oder „Von 7 bis 10: Sonntagmorgen in Spreeathen“. Vgl. Christian Könne, Der Hörfunk der DDR in den 1960er Jahren. Pläne Innovationen, Wirklichkeiten, Berlin 2010, S. 253-255. Ders., Hörfunk im Kalten Krieg, Berliner Radioprogramme in der Systemkonkurrenz, in: Michael Lemke (Hg.), Schaufenster der Systemkonkurrenz. Die Region Berlin-Brandenburg im Kalten Krieg, Köln 2006, S. 371-376. Vgl. auch: Rüdiger Steinmetz / Reinold Viehoff (Hg.), Deutsches Fernsehen Ost. Eine Programmgeschichte des DDR-Fernsehens, Berlin 2008, S. 177-276.

  26. Ingrid Schlichting, Erfahrungen bei der rundfunkjournalistischen Umsetzung, S. 3.

  27. Dem Kriege zu wehren, den Frieden zu wahren, Eine Nachbetrachtung zur Herbstübung [„Quartett“] der sozialistischen Bruderarmeen, 19.09.1963, Neues Deutschland, S. 2.

  28. Ingrid Schlichting, Erfahrungen bei der rundfunkjournalistischen Umsetzung, S. 12.

  29. Christian Könne, Die Radio-DDR-Ferienwelle, S. 22.

  30. Sender Weimar, Verbale Berichterstattung erstes Halbjahr 1970, 21.07.1970, MDR, Mappe 98, o.p.

  31. Funkecho. Zeitung für die ehrenamtlichen Korrespondenten des Sendebereiches Leipzig, Halle, Magdeburg 7 (1966) H. 5, 25.9.1966, o.p. [S. 2].

  32. Funkecho 7 (1966) H. 5, 25.9.1966, o.p. [S. 2].

  33. Karl-Heinz Tabor, Ein „Wundermittel“ – auf UKW 98,6 MHz in Aktion. Erfahrungen mit der Sendereihe „Forum der Volksvertreter“ im Sender Cottbus, in: Neue Deutsche Presse, Zeitschrift für Presse, Funk und Fernsehen der DDR, Organ des Verbandes der Journalisten der DDR (im Folgenden: NDP) 26 (1972) H. 1, S. 10-11, hier: S. 10.

  34. SRK, Volkswirtschaftsplan 1971, Stand: 1.1.1971, o.D., DRA, Bestand RBI, 136, Pläne 1970 bis 1972, o.p.

  35. Sender Weimar, Verbale Berichterstattung erstes Halbjahr 1970, 21.07.1970, MDR, Mappe 98, o.p.

  36. Nationale Front der Deutschen Demokratischen Republik, Bezirkssekretariat Erfurt, Thüringisches Hauptstaatsarchiv Weimar, Bestand Nationale Front der DDR: 6-95-7201, Sign. 735, Bl. 10.

  37. Karl-Heinz Tabor, Ein „Wundermittel“ – auf UKW 98,6 MHz in Aktion, S. 10.

  38. Teilweise ähnlich arbeiteten auch „Prof. Dr. Eisler antwortet auf Hörerfragen“, „Aus meiner Postmappe“ und „Das Professorenkollegium tagt“. Vgl. Christian Könne, Der Hörfunk der DDR in den 1960er Jahren, S. 214-216. Ders., Hörfunk im Kalten Krieg, S. 367-371.

  39. Hubert Raffelt, Regionalsender als tägliche Gesprächspartner, S. 12.

  40. Wilfried Schilling, Diskussionen, Untersuchungen, Vergleiche. Volksvertreter und „Das Volk“ waren „in wichtiger Staatsangelegenheit“ unterwegs, in: NDP 26 (1972) H. 1, S. 6-7.

  41. Karl-Heinz Tabor, Ein „Wundermittel“ – auf UKW 98,6 MHz in Aktion, S. 10.

  42. Hubert Raffelt, Regionalsender als tägliche Gesprächspartner, S. 13, S. 10.

  43. Konzeption der programmpolitischen Entwicklung des Rundfunks 1976 bis 1980/90, 10.05.1973, DRA, Komiteevorlage des Staatlichen Rundfunkkomitees beim Ministerrat der DDR (im Folgenden: KV) 24/73, o.p.

  44. FF dabei 13 (1981) Nr. 43.

  45. Vgl. Hans-Günther Dutschke, Der UKW-Expreß des Senders Dresden als Mittel und Möglichkeit der Durchsetzung der sozialistischen Kommunalpolitik durch schöpferische Gemeinschaftsarbeit mit staatlichen Organen, Diss. [Leipzig] 1971.

  46. Funkecho 7 (1966) H. 5, 25.9.1966, o.p. [S. 2].

  47. Adelheid von Saldern, Öffentlichkeiten in Diktaturen, hier: S. 461-465.

  48. Sender Weimar, Verbale Berichterstattung erstes Halbjahr 1970, 21.07.1970, MDR, Mappe 98, o.p.

  49. Uwe Breitenborn, Wie lachte der Bär?, S. 190-196.

  50. Hubert Raffelt, Regionalsender als tägliche Gesprächspartner, S. 13.

  51. Christian Könne, Die Radio DDR Ferienwelle, S. 18.

  52. Sender Weimar, Verbale Berichterstattung erstes Halbjahr 1970, 21.07.1970, MDR, Mappe 98, o.p.

  53. Der Anteil der Regionalsender am Programmangebot des Rundfunks, 18.02.1986, DRA, KV 10/86, o.p.

  54. Rainer Gummelt / Hubert Raffelt, Weitere Profilierung der Regionalprogramme des Rundfunks der DDR, in: RTP: 23 (1987) Nr. 1, S. 5-14, hier S. 6f.

  55. Hans Urbitsch, Zur Regionalinformation des Deutschen Demokratischen Rundfunks, in: RTP 1 (1965) Nr. 5, S. 25-28. Willy Frei, Noch einmal zur Regionalinformation im Rundfunk, in: RTP 1 (1965) Nr. 11, S. 20-25.

  56. Abteilung Soziologische Forschung, Analyse Frühprogramm für Bezirkssender, 15.01.1973, DRA, Ablage I, 1.2 Forschungsgebiete, 1.2.4 Sendegebiets- und Programmanalysen, 1.2.4.2 Frühprogramm 1970/74, o.p.

  57. Gewohnheiten und Erwartungen von Hörern der Regionalsender im Frühprogramm des Rundfunks, 21.11.1974, DRA, Ablage I, 1.2 Forschungsgebiete, 1.2.4 Sendegebiets- und Programmanalysen, 1.2.4.2 Frühprogramm 1970/74, o.p.

  58. Aktuelle Tendenzen im Hörverhalten am Werktagmorgen, 10.03.1982, DRA, KV 9/82, S. 3, 4, 8.

  59. Soz. Forschung, Rundfunk in der Region, Juni 1989, DRA, Abteilung Soziologische Forschung, 017-01-02, o.p.

  60. Ernst Heinze, Musik im Regionalprogramm, in: RTP 24 (1988) Nr. 2, S. 26-33. Uwe Meergans, Rundfunk in der Region – Erkenntnisse soziologischer Hörerforschung, in: RTP 24 (1988) Nr. 2, S. 45-51.

  61. Soz. Forschung, Rundfunk in der Region, Juni 1989, DRA, Abteilung Soziologische Forschung, 017-01-02, o.p.

  62. Uwe Meergans, Rundfunk in der Region (RTP 1988), S. 47.

  63. Soz. Forschung, Rundfunk in der Region, Juni 1989, DRA, Abteilung Soziologische Forschung, 017-01-02, o.p.

  64. Uwe Meergans, Rundfunk in der Region (RTP 1988), S. 47.

  65. Soz. Forschung, Rundfunk in der Region, Juni 1989, DRA, Abteilung Soziologische Forschung, 017-01-02, o.p.

  66. Vgl. Lieselotte Mühlberg, Hörerforschung des DDR-Rundfunks, in: Heide Riedel (Hg.): Mit uns zieht die neue Zeit, 40 Jahre DDR-Medien, Berlin 1993, S. 173-181, hier: 177-178. Vgl. auch Michael Meyen, Denver Clan und Neues Deutschland, Mediennutzung in der DDR, Berlin 2003, S. 129-130.

  67. FF dabei 13 (1981) Nr. 43. Die Sendezeit von Sendungen mit „Heimatbezug“ erreichte folgenden Anteil am Wochenprogramm: Tägliche Heimatsendungen kamen aus Cottbus (10,6 %), Dresden (19,6 %), Rostock (8,7 %), Weimar (35,3 %). Nur am Wochenende übertrugen Neubrandenburg (3,2 %), Karl-Marx-Stadt (8,9 %) und Schwerin (3,2 %) „Heimatprogramm“. Das inhaltlich differenzierteste Heimatprogramm kam aus Dresden. Täglich wurde „Zwischen Fichtelberg und Landeskrone“ und am Samstag mit „UKW-Freizeitkalender mit Wettergespräch“ auf den Bezirk hin orientiert. Wie zur Identitätsbildung geplant, hörte man auch „Dresdner Künstler musizieren“.

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Dr., Studienrat, Mannheim.