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INACH | Fachtagung "Grenzenloser Salafismus - Grenzenlose Prävention?" | bpb.de

Fachtagung "Grenzenloser Salafismus - Grenzenlose Prävention?" Eröffnungsvortrag Salafismus und Dschihadismus in Deutschland und Europa – Aktuelle Trends Zum Internationalen Stand der Extremismusprävention in Europa - Ansätze und Erfahrungen Ausgewählte Workshops: Radikalisierung und Salafismus Kinder salafistischer Eltern Globale Politik und Auswirkungen auf die Szene in Deutschland Radicalisation in prisons Islamistische Propaganda im Netz Psychologische Faktoren bei Radikalisierungsprozessen Europahopping – Internationale Präventionsstrategien Belgien Dänemark Deutschland Europäische Union Finnland Frankreich Großbritannien Niederlande Österreich Schweiz INACH Ausgewählte Workshops: Prävention Clearingverfahren und Case Management in der Schule Antidiskriminierung als Präventionsstrategie Bräute für den Dschihad? Gender-reflektierte Radikalisierungsprävention Die Rolle der muslimischen Verbände in der Radikalisierungsprävention Schools in the focus on prevention - an international comparison Theologie vs. Sozialarbeit. Welcher Ansatz zahlt sich aus im Umgang mit Radikalisierungsgefährdeten und Radikalisierten? Wie kann Präventionsarbeit in Zeiten steigender Polarisierung gelingen? Programm

INACH

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International Network Against Cyber Hate, Maren Hamelmann, jugendschutz.net, Mainz

Die Gründung von INACH, dem "International Network Against Cyber-Hatecrime", war eine Initiative von jugendschutz.net und dem niederländischen Verein Magenta. Mittlerweile sind 23 Organisationen in 18 Ländern beteiligt und es existiert ein Netzwerk von Meldestellen und inzwischen auch Beratungsstellen. Erklärtes Ziel von INACH ist es zur Einhaltung der Menschenrechte im Internet beizutragen. Ein Projekt im letzten Jahr hatte die transnationale Analyse von Hasskommentaren in sechs Ländern zum Ziel, um Grundsteine für die Entwicklung einer internationalen Datenbank zu legen. In der Grauzone Internet gibt es aber auch immer wieder Schwierigkeiten, die vor allem in der Anonymität des Mediums begründet sind.

Fussnoten