"Holocaust" und politische Bildung | Die Serie "Holocaust" | bpb.de

Ziel der Begleituntersuchung zu "Holocaust" war es nicht in erster Linie akademische Interessen zu befriedigen, sondern praxisorientierte Ergebnisse zu liefern. Für die Bundeszentrale für politische Bildung war vorrangiges Ziel die Erarbeitung einer detaillierten und aussagekräftigen Datenbasis, um darauf aufbauend Begleitmaßnahmen zu dem Schwerpunktthema "Nationalsozialismus und seine Bedeutung für die heutige Zeit" weiter- bzw. neu entwickeln zu können. Nicht zuletzt war das Engagement der Bundeszentrale auch verknüpft mit der Hoffnung, das Interner Link: Massenmedium Fernsehen als "Verbündeten" bei der Behandlung eines gesellschaftlich relevanten Themas zu gewinnen. Denn trotz umfangreicher Bemühungen aller Institutionen der politischen Bildung und sicher auch der Schulen ist die Annahme begründet, dass demokratische Prinzipien und die repräsentative parlamentarische Organisation von Entscheidungen von beträchtlichen Teilen der Gesellschaft auch heute noch in Zweifel gezogen werden. Damit stellt sich die Frage, wie die Gruppe derjenigen, die nach wie vor oder schon wieder im Kern Interner Link: faschistischen Ideologien anhängen, erreicht werden kann.

Mit Blick auf politische Bildung hat "Holocaust" vor allem drei positive Funktionen:

1. "Holocaust" gibt allen pädagogisch Verantwortlichen die Gelegenheit, Themen im Zusammenhang mit der Entstehung, den Taten und den Konsequenzen des Nationalsozialismus aufzugreifen. "Holocaust" schafft die hierfür unbedingt notwendige Sensibilisierung breiter Teile der Bevölkerung. Politische Bildung muss für diesen Themenbereich nicht mehr mühsam erst Interesse schaffen, vielmehr kann sie für millionenfach ablaufende Diskussionen im alltäglichen Bereich rationale Argumente anbieten, Hintergründe und Gesamtzusammenhänge thematisieren und auf Konsequenzen für heute hinweisen.

2. "Holocaust" deckt Defizite auf und zeigt Ansatzpunkte für politische Bildung, die sowohl im Bereich des historischen Wissens als auch der sozialen Einstellungen liegen. Nachdem die Interner Link: "Hitler-Welle" einen Interner Link: Markt für den Nationalsozialismus durch zum Teil heroisierende und verharmlosende Publikationen, Filme und Tondokumente geöffnet hatte, der gerade auf Jugendliche anzielte, war es an der Zeit, einige der schlimmsten Ereignisse der Nazi-Herrschaft sinnlich erfahrbar zu machen und als Gegengewicht zu verankern.

3. Medien- und programmpolitisch ist die Sendereihe "Holocaust" als exemplarischer Fall eines intensiven thematischen Angebotes des Fernsehens zu werten, das gesellschaftspolitische Interessen verfolgt. Wenn der Erfolg von "Holocaust" die Möglichkeiten politischer Bildung multipliziert und verbessert, dann bildet das eine Basis, anderen gesellschaftlich relevanten Themen vergleichbare Chancen zu eröffnen.

Ergebnisse: "Holocaust" hat aktiviert

Es bedarf fast keiner empirischen Erhebung zu diesem Problem: "Holocaust" hat in ungezählten Diskussionen Gesprächsstoff geliefert und Interesse an weiterführenden Informationen geweckt. Hierzu gehören auch die Interner Link: von der Bundeszentrale für politische Bildung und den Landeszentralen bereitgehaltenen Materialien. Allein die Bundeszentrale hat über 105.000 Anfragen nach Begleitmaterial erhalten. (Rechnet man alle Anfragen an die Bundes- und die Landeszentralen, insbesondere in Nordrhein-Westfalen, zusammen, ergeben sich ca. 450.000 Anfragen.) Ganz besonders hervorzuheben ist dabei, dass von diesen 105.000 Anfragen ca. 70.000 von Ausbildern bzw. Lehrern gekommen sind (Schulen: 83 Prozent, außerschulische Jugendarbeit: 11 Prozent, Bundeswehr: 3 Erwachsenenbildung: 3 Prozent). Ein großer Teil der Anfrager nimmt zu dem Film "Holocaust" selbst Stellung, aber auch zu daraus sich ergebenden Problemen wie den Fragen "Wie konnte es soweit kommen?" und "Was können wir für heutige Probleme daraus lernen?".

Aus der Begleituntersuchung selbst ergeben sich folgende Werte:

Diese Zahlenverhältnisse korrespondieren sehr gut mit den Erfahrungen der Bundeszentrale, die aus Briefen deutlich wurden. Viele Lehrer schrieben, dass ihre Schüler das Thema "Holocaust" im Unterricht geradezu forderten; viele Eltern schrieben, dass sie für ihre Kinder das Begleitmaterial haben wollen, weil diese danach fragten.

Als weiteres Indiz für Aktivierung kann die Bereitschaft angesehen werden, den Film "Holocaust" noch einmal anzuschauen, wenn er wiederholt wird. (In der Befragung wurde leider ein Termin gewählt, der aus der heutigen Sicht als zu weit gegriffen erscheint.)

Nach diesen Ergebnissen besteht gerade bei den Jüngeren ein erhebliches Bedürfnis, „Holocaust" noch einmal zu sehen. Dass es sich bei solchen Zahlen nicht bloß um Lippenbekenntnisse handeln muss, beweist eine vergleichbare Frage aus der ersten Erhebungswelle, also vor Ausstrahlung von "Holocaust", in der danach gefragt wurde, ob man die Sendereihe ansehen würde. Die Ergebnisse stimmen mit der tatsächlichen Sehbeteiligung sehr gut überein. Beachtenswert in diesem Zusammenhang: Insbesondere die jüngeren Altersgruppen bemängeln, dass "Holocaust" zu spät gesendet wurde.

Von entscheidender inhaltlicher Bedeutung sind die Gespräche, zu denen "Holocaust" angeregt hat. Bereits während der Sendung bzw. an den einzelnen Tagen der Ausstrahlung fanden unzählige Gespräche statt.

Wie weitere Fragen zeigen, verliefen diese Diskussionen nicht unbedingt harmonisch. Zwar überwiegt das Urteil, dass man mit der eigenen Meinung mehr Zustimmung als Ablehnung erfahren hat, doch scheint es auch in erheblichem Umfang Kontroversen ge¬geben zu haben. Dies wird deutlich, wenn man sich die inhaltlichen Schwerpunkte dieser Gespräche näher ansiehtInterner Link: (vgl. die Aufstellung S. 228).

Aus diesen Ergebnissen wird auch deutlich, dass nicht nur ganz spezifische, eng auf den Film bezogene Themen diskutiert wurden, sondern in erheblichem Umfang auch über den Film hinausweisende Probleme, wie etwa Lehren, die daraus gezogen werden können oder die Frage nach Ursachen und Schuld. Selbstverständlich sind diese Hinweise noch sehr grob, aber sie machen bereits deutlich, dass die Sendung "Holocaust" pädagogisch nutzbare Anstöße gegeben hat.

Wissenszuwachs - zumindest subjektiv und kurzfristig

Die Frage war: Erreicht "Holocaust" nur den emotionalen Schock, die gefühlsmäßige Betroffenheit, oder leistet die Serie mehr, indem Wissen geschaffen wird oder gar Meinungen geprägt, Einstellungen aufgebaut bzw. abgeschwächt werden.

Die Ergebnisse der empirischen Untersuchung kurzfristiger Wirkungen zeichnen ein relativ klares Bild. Nach dem Urteil der Befragten hat "Holocaust" Wissenszuwachs bewirkt, auch bei denen, die sich als "politisch stark interessiert" bezeichnen und die häufiger als andere über eine höhere formale Bildung verfügen.

Dieses subjektive Urteil über den eigenen Wissensstand wird aussagekräftiger, wenn man fragt, was "Holocaust" an Neuem erfahrbar gemacht hat. An erster Stelle steht hier das Ausmaß der Grausamkeiten, das insbesondere den Frauen, den jüngeren und mittleren Altersgruppen sowie den formal geringer Gebildeten kaum bekannt war. Das Ausmaß und die Systematik der Vernichtungsaktionen zu erkennen, ist jedoch wichtige Voraussetzung für die Beurteilung der Frage, ob eine Beschäftigung mit der Zeit des Nationalsozialismus bzw. der Judenverfolgung auch in der heutigen Zeit noch wichtig ist. Somit hat "Holocaust" hier bei wichtigen Zielgruppen der politischen Bildung Ansatzpunkte zur Weiterarbeit geschaffen.

Dass diese Ergebnisse nicht nur ein vereinzeltes Datum sind, beweisen die Antworten auf viele andere Fragen, von denen hier nur einige herausgegriffen werden sollen:

Weitere Hinweise auf die Leistung des Films "Holocaust" gibt ein Vergleich einzelner Daten, die vor und nach der Ausstrahlung erhoben wurden, und zwar bei "Holocaust"-Sehern und bei Personen, die "Holocaust" nicht gesehen haben. Danach glauben wesentlich mehr Seher von "Holocaust", dass die Zahl von sechs Millionen getöteter Juden der historischen Wahrheit entspricht, während sich bei den Nicht-Sehern keine Unterschiede vor und nach der Ausstrahlung ergeben. Es gibt weiter entscheidende Schwerpunktverlagerungen hinsichtlich der für die Befragten herausragenden Merkmale der Zeit des Nationalsozialismus. Während vor Ausstrahlung in der Charakterisierung der Zeit des Nationalsozialismus etwa Bau der Autobahnen, Beseitigung der Arbeitslosigkeit, Olympische Spiele in Berlin, Arbeitsdienst, Wiederherstellung von Ruhe und Ordnung und Wiedererstarken der deutschen Nation eine zum Teil gewichtige Rolle gespielt haben, werden diese Merkmale in den Befragungsergebnissen nach der Ausstrahlung zurückgedrängt durch die "Schattenseiten" dieser Zeit, wie Judenverfolgung, Tötung von Geisteskranken, Konzentrationslager und Gestapo. Diese Tendenz ist auch bei den Nicht-Sehern zu beobachten, jedoch nicht in demselben Ausmaß wie bei den Sehern. Offensichtlich haben hier alle Informationen um "Holocaust" zu denselben Effekten geführt wie der Film selbst - eine Tendenz, die auch bei der Interpretation verschiedener anderer Daten dieser Untersuchung berücksichtigt werden muss.

In Zusammenhang mit der Vermittlung von Wissen gewinnt die Frage der Glaubwürdigkeit einer Quelle besondere Bedeutung. Hierzu zwei Ergebnisse:

Hinsichtlich Geschlecht, Alter, Schulbildung und politischem Interesse zeigen sich kaum Unterschiede innerhalb der entsprechenden Teilgruppen. Dies ist methodisch auch deshalb interessant, weil ein genereller Sympathie-Effekt hier nicht durchgeschlagen haben kann. Dem Statement "Die Sendung war völlig unglaubwürdig" stimmten nur zwei Prozent aller befragten "Holocaust"-Seher zu. Selbstverständlich gibt es in diesem Zusammenhang auch kritische Stimmen, wie etwa (bei 10 Prozent der befragten "Holocaust"-Seher), dass die Sendung die damaligen Gescheh¬nisse vereinfacht darstellt und zum Teil verzerrt. Andere Gründe der Befragten, dass die damaligen Verhältnisse in "Holocaust" nicht richtig wiedergegeben wurden: übertrieben, lückenhaft, so grausam waren die Deutschen nicht, allgemein unglaubhaft, aber auch untertrieben (!).

An der generellen, durchgängigen, vielfach belegbaren Tendenz, dass "Holocaust" für die Zuschauer überwiegend glaubwürdig war, ändern diese Einwände jedoch nichts.

Emotionale Betroffenheit als Voraussetzung für Meinungsänderungen

Mit Meinungen und Einstellungen sind Verhaltensbedingungen gemeint, die in der heutigen politischen Kultur für die generelle Einschätzung der Zeit des Nationalsozialismus, der neofaschistischen Tendenzen oder der Verjährungsfrist für NS-Verbrechen eine Rolle spielen. Die Untersuchung hat hier nicht ein geschlossenes theoretisches Konzept (etwa eine Faschismustheorie) verwendet, sondern zum überwiegenden Teil auf bereits erprobte Einzelindikatoren aus anderen Untersuchungen zurückgegriffen, die einige markante Punkte im politischen Bewusstsein unterschiedlicher Zielgruppen politischer Bildung widerspiegeln.

Bei den Meinungen und Einstellungen, die heute zum Teil durch spektakuläre Aktionen tendenziell neofaschistischer Bürger, aber auch in ganz sublimen und alltäglichen Formen erfahrbar werden, kann natürlich ein einziger Film, eine einzelne Sendung (auch wenn sie acht Stunden dauert) nur wenig ausrichten. Erst ein Verbund aus mehreren Instanzen, wie Massenmedien (Fernsehen und Programmzeitschriften und Tageszeitungen) und häufigen Gesprächen in Familien, Schule und Arbeitsplatz, führt zu der Dichte an Information und Kommunikation, die zur Stellungnahme zwingt, die den Aufbau von Meinungen und Einstellungen oder deren Relativierung bzw. Veränderung ermöglicht.

In diesem Verbund, der sich für die Serie "Holocaust" in der Bundesrepublik tatsächlich ergeben hat, hat der Film selbst einen entscheidenden Beitrag geleistet: Er hat die emotionale Betroffenheit bewirkt, die eine notwendige Voraussetzung für Änderungen von Meinungen und Einstellungen ist. Dies jedoch ist ein längerfristiger Prozess. In den Ergebnissen der Befragung unmittelbar nach Ausstrahlung der Sendung waren deshalb nur leichte Effekte zu erwarten; die Interner Link: dritte Erhebung zwölf Wochen nach Ausstrahlung wird zeigen, ob sich diese Effekte stabilisiert haben.

Deutliche Veränderungen hat "Holocaust" jedoch auf einem Gebiet bewirkt, auf dem allerdings auch wenig fundierte Vorinformationen in der Gesamtbevölkerung verfügbar waren: die Einstellung zur Interner Link: Verjährungsfrist für nationalsozialistische Gewaltverbrechen.

Beachtenswert sind nicht nur die Änderungen zugunsten der weiteren strafrechtlichen Verfolgung von NS-Verbrechen, die sicher nicht absolut zu werten sind, sondern auch die drastische Verringerung des Anteils derjenigen, die sich mit dieser Frage noch nicht beschäftigt haben. Ein weiterer Indikator, der sensibel auf die Wirkungen von "Holocaust" reagiert hat, ist die generelle Einschätzung der Zeit des Nationalsozialismus:

In der Tendenz zeigt diese Tabelle, dass sich die generelle Einschätzung der Zeit des Nationalsozialismus bei den Sehern von "Holocaust" verschlechtert hat. Zudem gibt es hier altersspezifische Effekte. Gerade bei der Gruppe der Jugendlichen (14 bis 19 Jahre) sind die kräftigsten Effekte zu verzeichnen. Ähnliche Tendenzen ließen sich auch für den folgenden Indikator nachweisen:

Manchen mag das generell hohe Niveau der Zustimmung zu diesem Statement erschrecken. Diese Ergebnisse korrespondieren jedoch gut mit denen aus anderen Untersuchungen in früheren Jahren.

Wie in Amerika scheint "Holocaust" auch in der Bundesrepublik das Gefühl der Schuld bzw. moralischen Verpflichtung gesteigert zu haben:

Deutliche Veränderungen vor und nach "Holocaust" lässt die Frage nach der Rechtfertigung des Attentats auf Hitler erkennen. Nach Ausstrahlung halten 63 Prozent der Befragten das Attentat für gerechtfertigt (14 Prozent mehr als vor Ausstrahlung) und, was auch hier wieder entscheidender ist, die Gruppe derer, die keine Stellung zu beziehen vermag, schrumpft von 43 Prozent auf 30 Prozent.

Ein Kernstück auch des heutigen akuten Neofaschismus sind Interner Link: antisemitische Tendenzen. Man schätzt, dass bei rund einem Viertel der Gesamtbevölkerung antisemitischen [sic] Tendenzen noch oder schon wieder vorhanden sind, wobei sich diese Tendenzen in mehreren unabhängigen Untersuchungen zu verschiedenen Zeitpunkten immer wieder nachweisen lassen.

Und als Gegenprobe:

Zu Vorgaben dieser Art gibt es bei den "Holocaust"-Sehern deutliche geschlechts- und altersspezifische Unterschiede in der Beantwortung. Im Wesentlichen wird deutlich, dass die jüngeren Altersgruppen zwar seltener antisemitische Tendenzen erkennen lassen, dass sie aber, obwohl sie selbst keine oder kaum Juden kennen, dennoch Interner Link: Vorurteile der oben skizzierten Art in erschreckendem Ausmaß übernommen haben. Auch hier hat "Holocaust" seine - zumindest kurzfristige - Wirkung manifestieren können; in weiteren Detailanalysen wird dieser Bereich verstärkt untersucht werden müssen.

Neben den ganz offenkundigen Formen von Neofaschismus und Totalitarismus ist die Frage der Entstehungsbedingungen bzw. Zusammenhänge solcher Erscheinungen relevant. In die Untersuchung aufgenommen wurden deshalb zwei Fragebatterien, die in der Literatur der letzten Zeit Beachtung gefunden haben: Interner Link: Autoritarismus und politische Entfremdung. Die Wirkungen von "Holocaust" auf diese alltäglichen, "normalen" Bewusstseinsstrukturen können hier noch nicht dargestellt werden, da sie umfangreiche und anspruchsvolle statistische Rechenverfahren voraussetzen, die noch nicht abgeschlossen sind. Mit Blick auf die Bezüge und Konsequenzen der Zeit des Nationalsozialismus für heute sind diese Bereiche von großer Bedeutung. Denn neben Schwerpunktsetzungen im Bereich subjektiven Wissenszuwachses und einigen positiven Korrekturen auf der Meinungsebene hat "Holocaust" bei einer nicht geringen Zahl von Sehern Impulse gesetzt, die bei diesen zu einem Nachdenken über heutige Probleme geführt haben.

"Holocaust" - Bezüge zur heutigen Zeit

Was in vielen Briefen an die Bundeszentrale für politische Bildung deutlich wurde, dass nämlich eine beträchtliche Anzahl von Zuschauern durch die Serie angeregt wurde, über Probleme, über gesellschaftliche und individuelle Defizite im politischen Bewusstsein heute nachzudenken, haben auch einzelne Indikatoren der hier dargestellten Untersuchung bewiesen. Vieles spricht dafür, dass "Holocaust" neben einem emotionalen Schock vielfältige Bezüge zu aktuellen und akuten Problemen ermöglicht hat. So wird es z.B. für wichtig gehalten, dass "Holocaust" in allen Schulen der Bundesrepublik gezeigt wird (49 Prozent aller Befragten sind dieser Meinung; 65 Prozent aller 14 bis 19jährigen Befragten). "Holocaust" wird als ein guter Geschichtsunterricht bezeichnet für diejenigen, die die Zeit damals nicht miterlebt haben (67 Prozent aller Befragten; 80 Prozent aller 14 bis 19jährigen Befragten). Denn immerhin 19 Prozent aller Befragten befürchten, dass ein Geschehen, wie es "Holocaust" darstellt, unter bestimmten Bedingungen in Deutschland erneut vorkommen könnte; diese Meinung wird besonders stark von 30 bis 39jährigen Befragten mit höherer formaler Bildung (Abitur/Universität) vertreten. Und ein anderes heute noch gültiges Problem wird durch "Holocaust" deutlich gemacht: Das Statement: Aus "Holocaust" kann man lernen, dass Gehorsam nicht immer das Richtige ist, beantworten 71 Prozent aller Befragten mit ja, stimmt. Die Zustimmung ist wiederum deutlich stärker bei den jüngeren Altersgruppen und bei den Gruppen mit höherer formaler Bildung.

Mit diesen wenigen Indikatoren kann der gesamte Bereich an Aspekten, die von "Holocaust" Impulse erhielten, natürlich nur angedeutet werden. Es wird der dritten Erhebungswelle zwölf Wochen nach der Ausstrahlung vorbehalten bleiben, hier in die Tiefe zu gehen, detailliertere Ergebnisse zu erbringen und zu zeigen, welche der ermittelten Impulse von Bestand sind.

Quelle: Media Perspektiven 4/1979, Tilman Ernst: „Holocaust“ und politische Bildung, S. 230ff